劳钺《湖州府志》“蚕食头叶者谓之头蚕，食二叶者谓之二蚕，食柘叶者谓之柘蚕，又名三眠蚕〔按：今三眠蚕亦食桑叶〕。刘沂春《乌程县志》”蚕：俗谓之春宝〔按：今俗称蚕宝宝〕，一年生意，诚重之也。胡承谋《湖州府志》蚕事如《禹贡》、《豳风》所陈，多在青、兖、岐、雍之境，后世渐盛於江南，而湖人尤以为先务，其生计所资，视田几过之，且为时促而用力倍劳，视慈母之护婴儿，殆有甚焉。然且饥饱之不节，燥湿之不均，寒暖之不时，则蚕往往至於病而死。而蛇鼠之耗，蝇、蚊之毒，乘间抵隙，每为人力所不及防，盖有功败於垂成，祸生於非望者，又不可胜数矣。
徐献忠《吴兴掌故》：古人立蚕室甚密，祇开南北窗，以纸窗、藁帘重蔽之。南风则闭南窗，北风则闭北窗，内设火坑五处，蚕姑以单衣为寒暖之节：单衣觉寒则添火，单衣觉热则减火，一室之内，自地至屋，无不暖之处，故天时不能损其利也。今湖中所谓蚕室，甚草草，一不能禦风，二不能留暖气，伤寒者则僵死，伤热者则破囊。
朱国祯《涌幢小品》：凡蚕之性，喜温和，恶寒热，太寒则闷而加火，太热则疏而受风。又其收种时须在清明后、谷雨前，大起须在立夏前，过此不宜也。至於桑叶，尤宜乾而忌湿，少则布浥之，多则箔晞之。能节其寒暖，时其饥饱，调其气息，常使先不逾时，后不失期，而举得其宜，故所收率倍常数。
涟川《沈氏农书》：蚕房固宜邃密，尤宜疏爽。晴天北风，切宜开窗牖以通风日，以舒鬱气。下用地板者最佳，否则用芦席垫铺，使湿不上行，四壁用草箦围衬，收潮湿，大寒则重帏幛之，别用火缸，取火气以解寒。唯暴热则外逼内蒸，暑热无所归，则蚕身受之，或替换不时，喂饲略后，受病之源，皆在於此。
张履祥《补农书》：蚕之生疾，半在人，半在天。人之失恒於惰，惰则失饲而蚕饥，饥则首亮；失替而蚕热，热则体焦，皆不稔之徵也。天之患恒於风、雨、雾、露，即烈日亦有不宜。以乾鲜之叶难得也，蚕食热叶，则茧浮鬆不可丝，其害浅，食湿叶则溃死，食湿热叶则僵死，食雾露叶则痿死。叶染风沙则不食、叶宿则不食、而仍饥，其害深。知戒人之失，而不知备天之患，未为全策也。
费南煇《西吴蚕略》：自头蚕始生至二蚕成丝，首尾六十馀日，妇女劳苦特甚，其饲之也，篝灯彻曙，夜必六、七起。叶带露则宜蚕，故采必凌晨，不暇栉沐。叶忌雾，遇阴云四布，则乘夜采之。叶忌黄沙，遇风霾则逐片抖刷。叶忌浇肥，必审视地土。叶忌带热，必风吹待凉。饲一周时须除沙屑，谓之替。替迟则蚕受蒸，叶必遍筐，不遍则蚕饥。叶忌太厚，太厚则蚕热。俟其眠，可稍省饲叶之劳。又须捉而称之以分筐。将起有煎爆、油腥之戒。起必待齐，然后饲叶，不齐而骤饲之，则至老早晚参差，皆一定之法，稍不经意，其病立见。富家无论已，贫家所养无多，而公家赋税、吉凶礼节、亲党酬酢、老幼衣著，唯蚕是赖，即唯健妇是赖。顾利殊有限，丰收三、五载，汔可小康。如值桑叶涌贵，典衣鬻钗，不遗馀力。蚕或不旺，辄忘餐废寝，憔悴无人色，所系於身家者重也。男丁唯铺地后及缫丝可以分劳，又值田功方兴之际，不暇专力从事，故自始至终，妇功十居其九。
陶穀《清异录》谓：齐、鲁、燕、赵之间养蚕，收茧讫，主蚕者簪通花，银碗谢祠庙，村野指为女及第。吾湖则比户养蚕，更指何者为及第乎？唐诗云：“遍身罗绮者，不是养蚕人”，旨哉斯言。
又：蚕之种类甚繁，湖乡业於此，亦仅识其常养者耳，馀皆不识也。就《齐民要术》言之，有三卧一生蚕，即今三眠种；四卧再生蚕，即今头二蚕，又黑蚕、白头蚕、同茧蚕，皆习见不足异，他如颉石蚕、楚蚕、灰儿蚕、秋母蚕、秋中蚕、老秋儿蚕、秋末老獬儿蚕、锦儿蚕，今人皆不能辨。又头二蚕即蚖珍也〔郑缉之《永嘉记》：永嘉有八辈蚕，一曰蚖珍，三月初绩〕。
《周礼·夏官》司马职“禁原蚕”，注云：“原，再也，字书作沰”，《本草》有“晚蚕沙、晚僵蚕”等目，皆未详辨，遂误以初蚕再出为晚蚕、原蚕矣，不知其种迥别。凡二蚕：茧蛾生种，谓之头二蚕种〔按：乌程刘志误分二蚕、头二蚕为两种〕，次年清明后即担〔担，上声，《玉篇》云：拂也〕而养之，名头二蚕，时头蚕尚未出也，其眠、其老甚速，才两旬即收茧，时头蚕甫大眠也，出蛾生子，是为二蚕种。凡养头二蚕皆甚少，无缫丝者，其茧壳、茧黄、蚕沙皆入药〔按：蚕蜕纸亦入药〕，其僵者尤不可得，治痘有回生之功，盖时方春杪，蚕亦得清淑之气，故堪治疾，殆珍之名所由起欤！《本草》所载专指此〔按：今药肆所用，皆头蚕之白僵，其功稍减，亦能治疾，以头二蚕僵者难得也。若头蚕之红僵及二蚕僵者，俱不可用。乡人讳僵，医者改称佳蚕，亦称天蚕〕。即《周礼》“原”字之义，亦未必不指此。二蚕始称晚蚕，出於头蚕登簇之际，饲以二叶，自眠至老，皆值黄梅时候，蒸鬱日甚，蝇、蚋姑嘬，臭秽生蛆，性偏热有毒，其茧其丝，价亦较廉，凡所弃馀，仅以肥田，从未入药，《本草》之法未详，故特表之。
又：蚕有功於人，而留以生蛾者，祗十万中之一、二，馀皆不免
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