来的是主教；牧师或神父则是这座教会金字塔的基座。整个神职人员的体系是由信仰所支持，信徒也就成了金字塔的底座。
这座金字塔的运作，非常纷乱复杂，已超出我们这章的范围。以上简述，还遣漏了一些大阶级中的小阶级，像是总主教、一般主教、辅助主教等等，不过上述已足以说明该组织的金字塔原则。
常常我在半夜醒来，然后开始思索一个大问题，并决定我一定得向教皇报告，于是我爬下床，然后想起我自己就是教皇。
——教皇约翰二十三世（popejohmxxiii）
现代组织
现今有许多关于行政组织的理论，虽然各家说法不同，但是公司中体系还是呈一座金字塔结构。顶点由总裁所据，接厂来是两位副总裁，负责销售、生产、开始管理；再下来是中层管理阶级，包括苦单位的主管；下一层是监督人员，他们直接管理员工，员工则直接服务消费者，或是操作机器从事生产，要不然就是实际的劳力工作。
在工商业界，一个总裁事事过问，但只略知一、二；一个技术人员则只过问一两件事，但对此一两件事，事事明▲；总机则是样样事都知道。
卡芬(haroldcoffin）
金字塔效应
我们每个人都在金字塔的一个角落，占有一席之地。我们之中的大多数都是政府金字塔中，担任纳税者的基座角色，顶端则由白宫主人所据。在市场金字塔中，我们是消费者，位居经济体系的基座；在工作上，我们分布在公司金字塔的各个阶层。如果有自己的事业，我们在金字塔的地位，就要以我们对公司投诸的心血而定。每一支军队、每一个服务性社团、每一间旅馆、慈善机构、教育机构、宗教团体、或是政党，都是一个金字塔的组织。即使权威式的家族结构已经式微，但是没有一个家族在权力、金钱和能力上是平均分配的。通常大人扮演较重要的角色，家长也总是一个比另一个来得有分量。所以说，我们从生到死，都待在各种金字塔里头。
就因为如此，在我们生活的各个层面，我们除了被社会组织的金字塔所控制之外，也在各个不同的金字塔中，占有不同的位置。金字塔做为一个遗迹，保存如此久远，而做为一个社会组织的概念，行之亦如此久远，真令人惊异。金字塔以其几何形式表现在工程上的耐力与稳定性，令人称奇。而我们或多或少也都受到做神力象征的金字塔的神秘力量所影响。
可怜的布朗斯基，他造金字塔已经造了一半多。我不认为他会盖到顶端。你看，他愈成功，想造的金字塔也就愈大。他的金。字塔底座愈大，离顶端也就愈远。老实说，如果他曾经以为自己能达到顶端的话，当初他也就不会动手盖这座金字塔了。
——布鲁克斯对日默曼谈论费克特快餐店的一片上等鱼
注释
①金字塔的神秘力量和启示，包括：
——金字塔高度和宽度的比例，正是亚当和耶稣相距的年数。
——金字塔是一座古老的度量衡贮藏所，根据地轴的运转，提供了测量地球上空间与时间最精微的系统范。
——金字塔主墓室纳入了“神圣”的3一4一5（a2+b2=c2）以及2一√5一3两种三角形，这使得毕达哥拉斯以毕氏定理闻名，也是柏拉图所宜称的建造宇宙的石块。
——金字塔是根据赫氏（hernetic）几何学所建造的。该几何学只为一个秘密团体所知。
——金字塔本身就是一部历书。因为借由金字塔，一年的长度，包括计算一天十棘手的·2422分数，都可精确地计算出来。
——金字塔的底座朝向真正的北方。
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