耕漁資生，亦頗相類。時將田地出租，或賣與中國人，皆自立主意，隨時可行。賣時，將伊之憑據原單統付買主。至所有家產各憑據，並不與海關及外人關涉，且不為外人所詒也。若使將山樹盡砍，變為田地，或開鑿大石，及挖掘地內，取其所產，皆可任意為之。中國人於此等皆有例禁，彼地皆無主，任人為之。彼人亦知開礦，亦許他人於界內開礦；亦知起屋，屋制全不遵中國例禁，無拘無束，自視甚樂也。蓋彼之所行，自合彼地律法，及交界之土人律法，惟不合中國律法耳。緣不歸中國管轄也。惟田地交易一節，中國人可以與議，因買時須在所轄之官府加印也。即貨物售買者，皆有買單為憑，亦當加印。加印一節，不過列官府銜頭，載明準買耳。
百年前，曾有一作書人，曾論迫樸一族云：此種人，自中國觀之，概指為愚頑之類。其實有一種真智慧，且勝於西國之格致士也。即現今中國人，亦謂此土人除與通事時有爭執外，餘〔無〕欺騙、偷竊、口角、詞訟之事，人皆互相親愛，極其公道。若有人以物持贈，皆不自用，即轉贈素所幫助之人。
前歸荷蘭管轄時，似其地已有奉教者，故現在彼地人多通於荷蘭之語言文字。以荷蘭書籍問之，尚能檢出舊書之零頁，且不肯崇奉各神，最惡聞鬼神之事，故自己亦不立教，亦不誦經。
荷蘭人說此事甚詳。一千六百七十五年間，荷蘭史官曾記彼地風俗云：土人性情最好，亦最友愛，待荷蘭人亦好，並無偷竊及害人情事，結交亦甚信實。當荷蘭在彼時，彼人亦知以西字自寫所言等語。某看此語是實。據荷蘭書籍及前手文憑中曾說：迫樸一族，在「白沙」地方（原住：在打狗口之東二十八洋里）有舊文憑一紙，系彼地土人所寫者。此紙於舊年二月間府城某先生曾寄來與某閱過。
或云：有一種土人，甚為下等。此語系近於「索淤」土人所說。其人住居，近在「索淤」海關之東北岸「板崎」地方（原注：板崎系打狗口南邊一小城）。據云自己是「宅確落」子孫，於一千六、七百年間與荷蘭、呂宋人同來此島，逐去土人，佔住田地，乃擄此土人為奴。其人面貌甚黑，性凶而毒，卻與「麥里那」相似。即荷蘭人所論內土各族許多好處，迨論到此族土人，亦無可說。
●論番漢爭鬥事
彰化迆西之一帶山腳，中國人前所未到者，近日亦有文憑來往爭議其事，曾撥隊伍到彼，與土人交戰，因欲據其產樟之山也。此輩冒險邀利之人，於交戰事甚樂為之，且決必勝，復籌備一項賞錢為傷亡恤養之費。無如前進甚緩，而內地產樟既多，利仍歸於下甲之廣東人也。
內地各族，與下甲及迫樸之平壤土人，曾經合議，欲於此島設立主意人，自掌大權，勿受他人驅使。詢之眾議亦然。但據中國人之意，謂倘依此議，彼人誠為願意，但土人地方，應歸中國管轄，不特他國不得干預，即土人亦不能自主也。此卻似從前花旗國人欲轄亞墨利加土人、英國之欲轄阿西亞呢亞及新西蘭土人也。
●論中外立約通商利弊
使中國與西國立約時不準於臺灣通商，西國人亦不敢以中國官員業經收稅，遂任意到此貿易，蓋西人原無不循理念頭，想抗拒中國官員·不令於所轄地方自據樟腦之利也。嗣後得以自便者，亦系中國皇帝格外加恩，準換前約，許西國通融辦理。故從前中國官員勒令西商於各埠採辦樟腦，只許與官商一家交易（原注：此商名杭，或呼為庫杭，曾領官府執照者），此法實為窒礙。嗣於英國換約時，即除此弊。今開列原約於左。
一千八百四十二年第二十二條和約有云：中國皇帝準西國商家於約內埠頭通商，無論何項人民，悉聽西商擇便貿易等語。是臺地亦在約內。故從前官員勒西商專與官商交易，今照和議所載，則前議不足為憑也。若使中國與西國立約之時，將各處土人情形細載約內，亦天下之大利益也。蓋既載約內，則各國可到彼地，亦與在下甲通商一樣，既可令中國之工藝增獲厚利，亦可以漸化土人使之馴服。且彼處土人，不特據某之意見謂為易化，即從前久駐此處與之來往者，亦同此論也。今可預料，樟腦之事，中國官員異日必有一番翻約。現我國須從頭徹尾通行算過，目下先與定約，方保長久。
●論前劉鎮臺曾遣人至生番請其會辦事情
當一千八百六十七年，在赤嵌地方，劉鎮臺曾遣人到多克察處，請其會辦番漢不協事情。彼不肯來，命其兩女同到，兼有桀驁不馴之文書，囑其女與中國官員說云：臺地百姓俱多失信，此次所議亦難準信；方今爭戰難息，卻似兩個人共引一索也（此系彼地俗語，謂事勢牽引方長也）。此兩女所以放膽前來者，恃翻譯官畢客淋為之擁護也。見鎮臺時並不肯跪，致語既畢，即行退去，視鎮臺蔑如也。
●論臺南降叛等處
臺城之南，有城堡十二座，本屬中國所轄，現今只存九座，餘三城前經叛去，合於東海島諸族。然自同治以來，又有許多城堡新入版圖者，願以後積漸降服也。
●論臺南郎嬌城外設立砲臺
現中國官員意欲奏請於郎嬌城外「拖首板」地方設立砲臺，依西國前已故提督率卑魯及前任史官原議之意。舊年五月，偉廉先生有信，催某與官府說明
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