绍圣元年甲戌四十七岁
《临安无量院弥陀像记》云：“元祐八年上元日，集众瞻礼，渊乃述诚说偈，发大弘誓，寘像腹中，是日供五百罗汉，设会饭僧以落之。越明年四月八日，庄严圆备，仪相妙好，辉彩焕发。由是一方之人，得以归向，百世之下，得以流通。……渊闻予属意此道，累以记文为请，遂援毫直书，以塞其命。”
二年乙亥四十八岁
三年丙子四十九岁
《上权府朝奉论慈愍三藏集书》云：“贫道少小辞亲，冠年从道，寻师务学，负笈横经，于兹三十一腊矣。不料寡薄，谬为师首，在处养徒，晨夕讲训，上酬佛祖开悟之恩，次报王臣存护之德。顷以前任太守王公修撰持遗公符，邀命至此，俾于南寺重建戒坛，方欲纠募豪族，发首兴工。无何，诸师见忌，异论锋起，以谓慈愍集乃贫道自撰，假彼名字，排我宗门；曾不知此文得于古藏，编于旧录，不省寡闻，辄怀私忿；以至讼于公府，干我长吏。”
上书之年，依“少小辞亲……于兹三十一腊矣”之言，而推计之，约在此岁。
《台州顺感院转轮藏记》云：“台城顺感院，石晋天福中郡人胡都使舍宅为之，始名报国；今朝祥符初，改赐今额。师徒继世，甲乙住持，久不得人，寥落滋甚。熙宁十年，郡吏临华，寺僧希湛，相与募缘建转轮经藏，洎法堂僧堂三门钟鼓台房廊厨库等，于兹仅二十年，然犹兴葺未已，所费无虑一千万钱。……故为书其始末，以告同道云。”
作记之年，依“熙宁十年，……于兹仅二十年”之语，而推计之，约在此岁。
四年丁丑五十岁
元符元年戊寅五十一岁
《建明州开元寺戒坛誓文》云：“绍圣五年二月十五日沙门元照谨誓。”
案：哲宗绍圣五年，改为元符元年。
二年己卯五十二岁
三年庚辰五十三岁
徽宗建中、靖国辛巳五十四岁
崇宁元年壬午五十五岁
二年癸未五十六岁
三年甲申五十七岁
四年乙酉五十八岁
五年丙戌五十九岁
大观元年丁亥六十岁
《越州龙泉寺弥陀宝阁记》云：“越州余姚龙泉寺，经始于东晋咸康中，逮今大观丁亥，凡八百五十载。……大观改元仲秋晦记。”
二年戊子六十一岁
三年己丑六十二岁
四年庚寅六十三岁
政和元年辛卯六十四岁
《授大乘菩萨戒仪》云：“政和元年，岁在辛卯，安居中为众僧录出。”
二年壬辰六十五岁
三年癸巳六十六岁
四年甲午六十七岁
五年乙未六十八岁
六年丙申六十九岁
《大小乘论》云：“律师临终口授，门弟子守倾执笔。”
本传云：“政和六年秋九月一日，集众诵普贤行愿品，趺坐而化；湖上渔人，皆闻天乐声。寿六十九岁，僧腊五十一夏。葬于寺之西北，谥曰大智，塔曰戒光。”
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
