主文柄中选者五百人寅名在第十寅大学同舍友给事今知福州张致远子猷亦在选中子猷於兵部公为无服族孙一日谓寅曰子之文兵部公所主叹赏不去口恨未识子寅旦日袖书上谒谢公问劳再三如子猷所云时寅未议婚有中书侍郎张其姓者方求壻来谓寅甚迫寅年少气刚鄙当时公卿不愿从逃之三日子猷奇寅志曰兵部公有季女爱之择配惟子可归然少君十岁君有意者相为谋之若何寅念受公知且与子猷厚其家儒素可长久也以书白家君家君曰吾未识兵部公然知其与龟山中立杨公右司莹中陈公为亲朋汝可依无疑兵部公闻之大喜遂以是年四月委禽越明年四月亲迎於京师宜男桥公之僦舍其冬十二月晦以宜人归至荆门漳水之滨二亲之侧癸卯月正元日盛服见舅姑舅姑设飨礼退见宗族雍雍如也君性庄重无弄言戏色中外皆叹其妇德夙成舅姑爱之如女秋九月命从寅赴西京国子监教授甲辰孟夏生男子今名大原西京多名园美榭登眺嵩洛君欲一出尝为游水南北二三胜处已即不复出曰不过如是尔游观非妇人事也寅独寻胜访古驱马远适君必谨戒以居一夕有盗骑屋山下瞰君觉之增张灯烛戒奚获无得寝寅四鼓醉归不知也明日乃闻盗得於东隣教授官冷俸薄不以时得寅破君奁乃与英俊相追随费且尽君不见於辞色寅或观书作文至夜分君亦缝纫其侧时一发问以是为常乙巳岁河北羣盗起女真将入寇冬十月寅谒告携家归荆门又单车之官丙午春京师解围寅被召赐对校中秘书寻迁省郎丁未夏四月敌骑北去寅请急归省五月至家方京师被围中外音问不通者半年寅因问君颇忧不测否曰宁不忧然度君必无恙也戊申岁春夏之交寅如维扬久不调己酉岁春二月旦女真轻兵渡淮扬州溃寅脱身至常润间久之召还复为省郎迁左史秋九月请奉祠得之其时荆门已为盗区家君度洞庭而南寓居湘潭而寅行次临川值敌兵方下江西诸郡甚梗明年三月仅得至庭闱退问君今兹忧乎其对犹前冬十月一日先令人疾革执君手顷之捐馆舍君於诸妇中最蒙爱以君多病每寛其礼仪辛亥春巨盗马友孔彦舟交战於衡潭兵漫原野四月奉家君西入邵席未暖他盗至又南入山与峒獠为隣十二月盗曹成败帅兵於衡又迁於全西南至灌江与昭接境敝屋三间两庑割茅遮围之上下五百余指度冬及春瘴雾昏昏大风不少休郁薪御寒粢食仅给壬子春家君有掖垣之命寅与弟宁侍行季弟宏守舍行既远六月成余衆卒入灌江君与二姒将子女仓皇奔避一夕忽闻鼓声已近徒从哄然四逸囊槖悉委之独余负桥者不去遂偶脱冬十一月家君罢掖垣还至丰城遣寅省家岁尽逢之淸湘山寺中君身独暑服余单布衾嫁日衣襦无存者独挈寅敕文诰身皆无失寅劳苦既定问君惊惧莫此为甚矣对曰至无奈何惟一死耳盖以儿髪刀自随急则用事无所惧也大抵君气和而志静见理明而临事果癸丑春正月家君来湘潭秋七月然後尊卑会於南岳甲寅终岁奠枕乙卯寅以左史召趋钱塘其冬出守邵丙辰二月至家七月改郡严陵君平时见寅远适不以为念至是行临别泣意殊悲丁巳八月书来乃云手挛不能亲书命大原书之寅官守欲归不得也九月讣至实是月四日自君归寅其聚散契阔如此君素喜病热二十四五已前岁一发其後岁或再发後乃至於三四每疾作必疾首痰甚藏气结澁昏不知人如中风状必以凉药导下即良已一下一虚而不能服温补药服即又热寅在家之日少凡君疾有危殆时寅皆不见见则既平忽以为常事又不遇良医使君盛年而气血耗消以至於死也寅遭乱加窭十年三黜禄入至鲜君每疾平时少思旨甘辅养然无力以致也说食取饱以为戏笑寅每谓之曰今之世得存全者已大幸尚何望美食以贫凖病宁贫可也祈君安瘉而已君闻此言无虑百十过久亦安之虽然养羸而无食御病而无药君之死天乎人乎自大原既生君年才十有七寅尝曰多男子人之所欲也君曰为君生一子耳妾媵多所出与己何异当一一善视之寅曰君何以知惟一子也君曰姑志之必不妄他日寅出其不意徵前言十六年无爽亦果如其说不知其何所见而自必也妾生一女衍一子大端大端尝病危君日夜泣视营救百方既得愈喜不自胜君幼尝受论语终身置几案间以章句问寅且问其义寅浅告之或能因类推意敎大原甚严略不假以言色寅尤之曰一儿且弱何忍如此君曰爱之在心不可纵也慈母多败子君岂不知寅无以夺归寅之三月兵部公族党素通家者置酒君饮少醉自是後饮不复及量以寅嗜酒每相对细酌濡唇而已素不信鬼物轮回之说凡内外丧戚妇女多恐怖君如常日然甲寅岁寅因徧观大乘诸经及传灯録究佛氏所论遂有所见着崇正论一编数万言君每问大略辄怡然会心相约以死日不用浮屠氏法及将死前二日犹为叔氏宏诵之卒践其言自佛法入中国以死生转化恐动世俗千余年间特立不惑者不过数人而已虽才智高明鲜能自拔又况隂柔之质乎君可谓贤矣君事寅有礼自结发至死未尝以微言頩色相失然情质恬寂於世味淡如也兵部公之没君恨不得见每语及泪辄雨堕一兄一姊先逝常以疚心寅至桐江为取其季弟至君尚切长兄之思每言气弱负疾其何能久与兄姊相见於地下耳委之记事未尝忘间一二年乃或忘君曰此早死候也寅闻其言辄惊恻亦岂料止此疾旧苦热闻其将没前体冷自汗盖阳尽变寒九月三日胁内痛刺明日辰巳间遂不救呜呼悲夫往者数数语寅盍先为志欲一读之寅必力拒曰何至是今於悼怆中缉缀平生十不得一既择其事约其词为埋志又书此以付大原等使笃孝思云
桂阳监永寜寺轮藏记
文籍惟吾儒与释氏为最多然儒书之要莫过乎五经邹鲁之语是七书者上下关千五百余岁非一圣贤所言总集百有余卷而已既经仲尼裁正理益明道益着三才以立万世无弊违之则与人道远焉未尝丁宁学者收藏夸眩以私心是之而所以至於今存而不废者盖人生所共由自不可离故也其余百氏着述日繁世久得以卷记者至於数万可谓衆矣然明智之士则必纪纲大训折衷於圣人使至当归一精义无二詖淫邪遁之辞遏而不得肆固不尽以为是也今释氏之书五千四十八卷以词之多故世人鲜能究之吾尝閲实其目则曰论曰戒曰懴曰赞曰颂曰铭曰记曰序曰録杂出於僧人所为居其大半而以经称者才二千余卷焉僧人於是中所常诵味举唱者又亦六七品而止尔余则置而不道也所以不道者抑未暇欤将无庸称欤然则自其术论之所得有浅深则所言有当否若举以为是不亦罔之甚哉夫其词之多虽未可尽究而立说之大旨亦可知矣盖论心则谓耳目鼻口之用喜怒哀乐之变皆非本体之妙也论身则谓假暂聚生老病死无非苦恼虽以食狼虎饱鸱鸢而可也论生死则谓有前世之来後世之往人与狗彘羊牛相为轮转而不息也论世界则谓天之上有堂地之下有狱日月之中有宫囿星辰之域有里数而宇宙之衆如河沙微尘者盖不可胜计也论庶物则谓羽毛介鳞皆前生之亲爱宗族而含灵蠢动蚊蚋蝼螘与佛不殊亦欲化之使登正觉也其於秉彛天命则以为爱欲所锺因而滋续无足贵者故视父母兄弟妻子犹怨憎仇毒之可恶也其所亲厚则以它人为慈孝传继凡九州四海殊根异质不问贤否苟同於我者皆法属也其论覆载之内可见之物可名之事则等之寐梦幻诡沤影电露举非坚久真实不必为也其论鬼神则记其状貌叙其种类知其嗜慾年寿得其居处名数纵口而谈极笔而书不自以为怪也佛既言之又付嘱之僧遂演说而推广之所以其书至於五千四十八卷之富且以为字字皆至理句句皆妙法卷卷有光明发见处处有神物护持无可置议於是裒人之财竭人之力印以纸墨匣而藏之载以机轮推而转之丹砂黄金文珉香木穷极侈丽葩华绚饰然後为快独疑而辟之者乃外道魔障佛之罪人若傅太史韩文公之流至今为释子怒骂而未已也夫既以空虚寂灭为道之至矣虽天伦之重乾坤之大照临之显山河之着犹将扫除殄絶洞然不立则凡见於形象当一毫无有焉今乃建大屋聚徒党耕良田积厚货憧憧扰扰与世人无异而以佛之遗书营置储贮巍然焕然郁相望也乌在其为空乎不能空其言说之迹而欲空并育之万有乌知其可乎是必有说矣比丘慈严居桂阳之永宁悉其志力以营兹事勤苦历年而後克成来求为之述以示久远予因举儒释异同且箴夫弃有趋空者之蔽庶吾党之士相与讲明以止於至善夫岂好辩哉盖亦不得已也
衡岳寺新开石渠记
物无不可用用之尽其理可谓道矣乎非邪言道而弃物体妙而用粗或以为精吾见其二於物也五谷饱人者也今有人不种不获廪庾无积釜甑无?持其枵腹而语於衆曰吾饫於食吾之腹果然汝奚不作稻粱黍稷之想而自肥乎又奚不忘稻粱黍稷之念而已饱乎衆美其词相与赞之曰先生不忍独饱又忧弟子之饥吾一闻之了达无疑咀嚼至敎而厌足甘味虽六瑚八簋丰盛乎前皆幻物也吾见天下之人皆口充乎此而中馁者也迭唱更和以为至矣居无何不免於为若敖氏之鬼谓道不在物至妙非事为之用者不类此欤今夫人不可一日而无食田不可过旬而暴之有沃壤腴地而无沟洫畎浍以资不雨之急则大圣智亦不能拔苗擢穗使发秀而颖栗也而好诞者顾曰是粗之为用矣吾有道於此说雨露之功谈江河之德发挥涵濡滋养之利而指示灌溉收济之效顾盼作用倏忽俄倾则生物之衆既已被润泽而大丰美岂独尔之长亩为多稼哉虽火云焚空金石融泮万类焦灼固不能为吾田之病也嗟夫此与向之为若敖氏鬼者固归於无智而不仁三尺童子犹将笑之而又可以欺夫通天人合外内之君子乎衡岳寺长老纯粹领寺之三年数罹暵乾顾田旁有溪流不可激而使也乃泝源上絶璧相可引之道躬率其徒以鑱凿从事劳而益勤未几石渠告成疏分巨????飞练挂壑流虹带山滂倾演迤随意停决余润所覃隣壤作乂是岁秋大穰斋庖恬愉鼓钟其镗粹来请记之使後有考焉予曰天地之内事物衆矣其所以成者诚也实有是理故实有是心实有是心故实有是事实有是事故实有是物实有是物故实有是用今以手举物而曰必未尝举亦初无物也以口对客而曰心未尝对亦初无客也斯亦妄人而已矣何以明之尔不能耕不土之田居无地之室衣不蔽之服而食无米之饭是则诚之不可掩也而独外此以为道可乎往刻诸石使来者读而味之而要其归则吾之言犹尔之渠盖相与流通而不穷矣
前知衡州向公生祠记
郡守以抚养百姓为职贤否於是乎观不闻以能奉承大吏为贤也昔光武戒任延曰善事上官无失名誉延对曰忠臣不和和臣不忠若务雷同非陛下之福帝叹息称善以其时考之循吏得行其志海内之人咸安土乐业而诬上行私乱人之功罪者莫或肆焉其致中兴宜矣岁在乙卯江南大旱衡阳焦灼於筑城暴政之後遗黎懔懔尤甚会相臣督师平寇植牙於潭知寇之本由民失其所也闻直秘阁向侯宣卿有政材剡章上闻请使守衡制曰子忞往钦哉善拊吾民惟既乃心毋怵于权侯顿首受命至府属帅臣以民诉外台大胥奸赃蠧害事下衡治之无追证捕逮之烦三日而狱具厥徒震竦民情始得自通於是昭明曲直而伸达寃滞振业矜寡而击断豪举兴民所便博捐其畏去华务实谨率宪章磨牙砥掌之徒内视斯人噤莫得动方是时米斛为钱万有五千而衡境欢然反无饥乏忧官僚肃於庭士卒整於伍商贾集於市缘南亩者惟恐侯之报政而去隣於衡之人则曰天子何为不以向公而牧我乎其颂叹愿望洋洋乎满耳矣而方伯与部使者顾且傅致劾之曰向某以酷刑失民心民之畏之重足而一迹方旱且多盗又重之以某不亟斥之几何而不召变呜呼婴而盲者无怪乎指靑为黄孩而齆者无怪乎谓香为臭人自非生而丧心则臧否好恶不至若是悖矣侯既坐斥士民扶耋擕孺犯雨雪泣涕属道而送其能远者衆资之使谒诸朝久而未报念终无以自慰乃即城北靑草佛祠为堂绘侯像岁时合笳吹鼓舞其下以祈侯夀考而思其来也夫万人之誉不可以非道干谓侯无以致此则民奚不从彼贪且盗者尸而祝之邪济惟贯河人乃知其淸松柏不遇大冬与萧艾未知其孰贤也然则谤侯虽深所以荣侯者不既厚哉哲后方核名实考毁誉赏即墨以图治康而御史采舆人之诵为侯明着劾奏之不然者宸旨宠焕擢畀使华士大夫益知奉公守正之可为谗邪不得而终困之不独衡之人以为喜也侯虽屡折志意益励力操汲古令闻弥着则进为世用以就功业不独慰此州之去思又必有日矣诗不云乎乐只君子民之父母保艾尔後德音不已衡之人以是歌於斯堂也不亦可乎
云庄榭记
名与实犹影与形未有形直而影曲也世乃有实然而名不然者由人智故之私缪为之以欺衆焉耳予卜居衡岳阳麓亦尝穷高极深以求尽夫岳之胜矣盖御云培风四眺苍莽萦湘江於练白开洞庭於镜空凡以峯峦雄杰附岳而自名者至是叠叠焉如碧海怒涛簸荡於蓬莱之足焉则祝融絶顶之大观而人所共知也若夫溪行樾隂披蒙拨翠陟降窈窕忽得虚旷两山呀然大壑十里危立北岸面势靑壁秀?奇障层拥乎其外淙流奔雷呼汹乎其下猿啼鸟弄应和於烟霞杳蔼松筠寂历之中凡以门壑幽邃得誉者至是亦无以过也则後峒高台之奠景而知之者少矣据景之会有亭以车辙名由浮屠氏相传昔有得道而山居者鬼神钦之运米修供驱车循崖尚存辙迹无从质其信否有老僧年七八十雪眉霜颅眸子烱光破裓埀
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