不测灾祸，要谨慎防范啊。你的相变得这样多，不知做了什么缺德的事？”
裴章听了，自己反省数年来的所作所为，觉得其他的事，尚无有亏良心，只有在太原另结新欢同居，以致家中妻子忧愤致死，大概这就是最缺德的事了。
昙照法师叹了一口气说：“你本来有美好的前程，奈何不知珍重，家中有了很好的妻子，却要在外邪淫，更恶劣的是好色不好德，以致妻子病亡，你自己摧残前途，实在太可惜啊。”
约十天以后，裴章在浴室洗澡时，他的部下闯入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。昙照法师曾经说他将有不测灾祸，果然言中了。
佛教不谈命相，在佛学中，并无命相之术。昙照法师精于看相，只是这位法师个人的事，我们不能把命相与佛教混为一谈。可是相学家说：相随心变、相由心生，做了善事，可使相貌改善，做了恶事，也可使相变恶，这种相学原理，颇与佛教因果报应之说吻合。
裴度的故事
唐朝敬宗时候，有一位宰相叫裴度，他在年少时，看相的也说他犯饿死相的。后来去应考，屡次不中，生活困难，遭遇不顺利，但他的道德学问，不因运蹇而改变，反而日有进步，于圣贤修身立命之学，尤能深生信解，身体力行，所以心志淡泊，操守坚贞。
一天，他往香山寺去游玩，正当走进大雄宝殿之内，见一中年妇人在佛前礼拜，拜毕匆匆而出。裴度在殿内瞻望了一周，回头忽见栏杆上有一花包袱，他看看寺内无人，心想这包袱定是香客遗忘的。不知其中究是何物，就拿来打开一看，乃是玉带一条，犀带二条，都是稀世之宝，价值极贵，他料知失主定要转来寻觅的，就坐在原处等候。等了许久，见那拜佛的妇人，慌慌张张的走进来。像找寻什么似的，看她的脸色非常紧张。裴度就立起身来问她找寻何物，那妇人哭泣着说道：“我父亲因犯了罪，关在牢狱中，我昨天特地向亲戚家，恳借得犀带二条，玉带一条，想拿了去向有关方面疏通说情，以赎父罪。因一时心神不宁，礼佛之后，竟遗忘在此。失却财宝，恐怕父亲罪名从此难脱，一家数口，也没有生望了。”裴度听了，就将那包袱拿出来，问她就是这个么，那妇人看了绣袱，点头称是。裴度就毫不介意的，将原物还给她。她接过手，打开一看，见宝带丝毫不错，心中非常感激。就分了条犀带，以酬谢裴度拾遗不昧之德。裴度那里肯受，一转身就飞步出寺，回他的家里去了。
过了些时，裴度早将这事淡忘了。一天，偶然遇见那位曾说他犯饿死相的相士，相士很惊奇的说，他的相和从前大不相同了，非但贫饿之相已经完全去掉，而且前程远大，不可限量。这一定是做了极大的阴德，才有这种转变的。裴度心里明白，从此善念益坚，善行益多，他的遭遇也就日见顺利。后来一直做到丞相，封晋国公，德被宇内，威震四夷。那时候的人，称颂他的功绩，可与郭子仪相等呢。
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