凡属容易腐败和腐蚀的物品不要久藏，切忌冒险囤居以求高价。
研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理。
物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就要返归于贵。
当货物贵到极点时，就要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝。
货物钱币的流通周转要如同流水那样。”勾践照计然策略治国十年，越国富有了，能用重金去收买兵士，使兵士们冲锋陷阵，不顾箭射石击，就像口渴时求得饮水那样，终于报仇雪耻，灭掉吴国，继而耀武扬威于中原，号称“五霸”之一。
范蠡既已协助越王洗雪了会稽被困之耻，便长叹道：“计然的策略有七条，越国只用了五条，就实现了雪耻的愿望。
既然施用于治国很有效，我要把它用于治家。”于是，他便乘坐小船飘泊江湖，改名换姓，到齐国改名叫鸱夷子皮，到了陶邑改名叫朱公。
朱公认为陶邑居于天下中心，与各地诸侯国四通八达，交流货物十分便利。
于是就治理产业，囤积居奇，随机应变，与时逐利，而不责求他人。
所以善于经营致富的人，要能择用贤人并把握时机。
十九年期间，他三次赚得千金之财，两次分散给贫穷的朋友和远方同姓的兄弟，这就是君子富有便喜好去做仁德之事了。
后来范蠡年老力衰就听凭子孙去办。
子孙继承了他的事业并有史记所发展，终致有了巨万家财，所以，后世谈论富翁时，都称颂陶朱公。
子贡曾在孔子那里学习，离开后到卫国做官，又利用卖贵买贱的方法在曹国、鲁国之间经商，孔门七十多个高徒之中，子贡最为富有。
孔子的另一位高徒原宪连糟糠都吃不饱，隐居在陋巷，而子贡却乘坐驷马并辔齐头牵引的车子，携束帛厚礼去访问、馈赠诸侯，所到之处，国君与他只行宾主之礼。
孔子得以名扬天下，是由于有子贡在人前人后辅助他。
这就是所谓得到形势之助而使名声更加显著吧？白圭是西周人。
当魏文侯在位时，李克正致力于开发土地资源，而白圭却喜欢观察市场行情和年景丰歉的变化，所以当货物过剩低价抛售时，他就收购；当货物不足高价索求时，他就出售。
谷物成熟时，他买进粮食，出售丝漆；蚕茧结成时，他买进绢帛绵絮，出售粮食。
他了解，太岁在卯位时，五谷丰收；转年年景会不好。
太岁在午宫时，会发生旱灾；转年年景会很好。
太岁在酉位时，五谷丰收；转年年景会变坏。
太岁在子位时，天下会大旱，转年年景会很好，有雨水。
太岁再到卯位时，他囤积的货物大致比常年要增加一倍。
要增长钱财收入，他便收购质次的谷物；要增长谷子石斗的容量，他就去买上等的谷物。
他不讲究吃喝，控制嗜好，节省穿戴，与雇用的奴仆同甘共苦，捕捉赚钱的时机像猛禽猛兽捕捉食物那样迅速敏捷。
所以他说：“我干经商致富之事，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙子、吴起用兵打仗，商鞅推行变法那样。
所以如果一个人的智慧够不上随机应变，勇气不够果断，仁德不能正确取舍，强健不能有所坚守，虽然他想学我经商致富之术，我终究不会教给他的。”因而，天下人谈论经商致富之道都效法白圭。
白圭大概是有所尝试，尝试而能有所成就，这不是马虎随便行事就能成的。
猗顿是靠经营池盐起家。
而邯郸郭纵以冶铁成就家业，其财富与王侯相比。
乌氏倮经营畜牧业，等牲畜繁殖多时就全部卖掉，再购求各种奇异之物和丝织品，暗中献给戎王，戎王以十倍于所献物品的东西偿还给他，回赠他的牲畜多到以山谷为单位来计算牛马的数量。
秦始皇诏令乌氏倮位与封君同列，按规定时间，同诸大臣进宫朝拜。
而巴郡寡妇清的先祖自得到朱砂矿，竟独揽其利达好几代人，家产多得不计其数。
清是寡妇，能守住先人的家业用钱财保护自己，不被别人侵犯。
秦始皇认为她是个贞妇而以客礼对待她，还为她修筑了女怀清台。
乌氏倮不过是个边鄙之人、畜牧主，巴郡寡妇清是个穷乡僻壤的寡妇，却能与皇帝分庭抗礼，名扬天下，这难道不是因为他们富有吗？汉朝兴起，天下统一，便开放关卡要道，解除开采山泽的禁令，因此富商大贾得以通行天下，交易的货物无不畅通，汉朝政府又迁徙豪杰诸侯和大户家到京城。
关中地区从氵开雍二县以东至黄河、华山，膏壤沃野方圆千里。
从有虞氏、夏侯氏实行贡赋时起就把这里作为上等田地，后公刘迁居到..，周太王、王季迁居岐山，文王兴建丰邑，武王治理镐京，因而这些地方的人民仍有先王的遗风，喜好农事，种植五谷，重视土地价值，把做坏事看得很严重。
直到秦文公、德公、穆公定都雍邑，这里地处陇蜀货物交流的要道，商人很多。
秦献公迁居栎邑，栎邑北御戎狄，东通三晋，也有许多大商人。
秦孝公和秦昭襄王治理咸阳，汉朝藉此作为都城。
长安附近的诸陵，四方人、物辐凑集中于此，地少人多，所以当地百姓越来越玩弄奇巧，从事商业。
关中地区则有巴郡、蜀郡。
巴蜀地区也是一片沃野，盛产栀子、生姜、朱砂、石材、铜、铁和竹木之类器具。
南边抵御滇、..，..地多出僮仆。
西边临近邛、..，..地出产马和旄牛。
然而巴蜀地区四周闭塞，有千里栈道，与关中无处不通，唯有褒斜通道控扼其口，勾联四方道路，用多余物资交换短缺物资。
天水陇西、北地和上郡与关中风俗相同，而西面有羌中的地利，北面有戎狄的牲畜，畜牧业居天下首位。
可是这里地势险要，只有京城长安要约其通道。
所以整个关中之地占天下三分之一，人口也不过占天下十分之三，然而这里的财富却占天下十分之六。
古时唐尧定都河东晋阳，殷人定都河内殷墟，东周定都河南洛阳。
河东、河内与河南这三地居于天下的中心，像鼎的三足，是帝王们交替建都的地方，建国各有数百以至上千年，这里地少人多，是各国诸侯集中聚会之处，所以当地民俗小气俭省、熟悉世故。
杨、平阳两邑人民，西可到秦和戎狄地区经商，北可到种、代地区经商。
种、代在石邑以北，地靠匈奴，屡遭掠夺。
人民强直好胜，侠义自任，敢于违法犯禁，不愿从事农商，但因临近北方夷狄，军队经常往来，中原运输来的物资，时有剩余，当地人民强悍而不务耕耘，从前晋时期就已对其剽悍感到忧虑，而到赵武灵王时就更加助长了这种风气。
当地习俗仍带有赵国遗风。
所以杨和平阳两地人民经营驰逐于其间，能得到他们所想要的东西。
温、轵地区的人民向西可到上党地区经商，向北可到赵、中山一带经商。
中山地薄人多，在沙丘一带还有纣王留下的殷人后代，百姓性情急躁，仰仗投机取巧度日谋生，男子常相聚游乐，慷慨悲歌，白天合伙杀人抢劫，晚上挖坟盗墓，制作赝品、私铸钱币，多有奇美物品。
男子当歌舞艺人，女子常弹奏琴和瑟，趿着拖鞋到处游走，向权贵富豪讨好，有的被纳入后宫，遍及诸侯之家。
然而邯郸也是漳水、黄河之间的一个都市。
北通燕、涿，南有郑、卫。
郑、卫风俗与赵相似，但因地靠梁、鲁，稍显庄重而又注重节操。
卫君曾从濮上的帝丘迁徙到野王，野王地区民俗崇尚气节，抑强扶弱，这是卫国的遗风。
燕国故都蓟也是渤海、碣石山之间的一个都市。
南面通齐、赵，东北边与胡人交界。
从上谷到辽东一带，地方遥远人口稀少，屡遭侵扰，民俗与赵、代地区大致相似，而百姓敏捷凶悍，不爱思考问题，当地盛产鱼、盐、枣、栗。
北边临近乌桓、夫馀，东边处于控扼秽貉、朝鲜、真番的有利地位。
洛阳东去可到齐鲁经商，南去可到梁、楚经商。
所以泰山南部是鲁国故地，北部是齐国故地。
齐地被山海环抱，方圆千里，一片沃土，适宜种植桑、麻，人民多有彩色丝绸、布帛和渔盐。
临淄也是东海与泰山之间的一个都市。
当地民俗从容宽厚，通情达理，而又足智多谋，爱发议论，乡土观史记念重，不愿浮动外流，怯于为国作战，而敢于暗中伤人，所以常有劫夺别人财物者，这是大国的风尚。
这里士、农、工、商、贾五民俱备。
而邹、鲁两地滨临洙水、泗水，还保存着周公遗风，民俗喜好儒术，讲究礼仪，当地百姓小心拘谨。
多经营桑麻产业，而无山林、水泽资源。
地少人多，人们节俭吝啬，怕犯罪，远避邪恶。
等到衰败之时，人们爱好经商，追逐财利，比周地百姓更甚。
从鸿沟以东、芒山、砀山以北，直到巨野，这是过去梁、宋的地方。
陶邑、睢阳也是都会。
以前，唐尧兴起于成阳，虞舜在雷泽打过鱼，商汤曾定都于亳。
这里的民俗还存有先王遗风，宽厚庄重，君子很多，喜好农事，虽没有富饶的山河物产，人们却能省吃俭用，以积蓄财富。
越、楚地带，西、东、南三楚风俗不同。
从淮北沛郡到陈郡、汝南、南郡是西楚地区，这里民俗剽悍敏捷，易怒，土地贫瘠，少有积蓄。
江陵原为楚都，西通巫县、巴郡，东有云梦，物产富饶。
陈在楚、夏交接处，流通鱼盐货物，居民多经商。
徐、僮、取虑一带的居民清廉苛严，信守诺言。
彭城以东，包括东海、吴、广陵一带，这是东楚地区，这里风俗与徐、僮一带相似。
朐、缯以北，风俗与齐地相同。
浙江以南风俗与越地相同。
吴地从吴王阖庐、楚春申君和汉初吴王刘濞招致天下喜好游说的子弟以来，东有丰富的海盐，以及章山的铜矿，三江五湖的资源，也是江东的一个都市。
衡山、九江、江南、豫章，长沙一带是南楚地区。
这里风俗与西楚地区大体相似。
楚失郢都后，迁都寿春，寿春也是一个都市。
而合肥县南有长江，北有淮河，是皮革、鲍鱼、木材汇聚之处。
因与闽、越习俗混杂，所以南楚居民善于辞令，说话乖巧少信用。
江南地势低下气候潮湿，男子寿命不长。
竹木很多。
豫章出产黄金，长沙出产铅锡。
但矿产蕴藏量极为有限，开采所得不足抵偿支出。
九嶷山、苍梧以南至儋耳，与江南风俗大体相同，其中混杂着许多扬越风俗。
番禺也是当地的一个都市，是珠玑、犀角、玳瑁、水果、葛布之类的集中地。
颍川、南阳是原夏朝人居住之地。
夏人为政崇尚忠厚朴实，还有先王流传下来的风尚。
颍川人敦厚老实。
秦朝末年，曾经迁不法之民到南阳。
南阳西通武关、郧关，东南面临汉水、长江、淮水。
宛也是一个都市。
当地民俗混杂，好事。
多以经商为业。
居民以抑强扶弱为己任，与颍川地区相交往，所以直到现在还被称作夏人。
天下物产各地不均，有少有多，民间习俗各有不同，山东地区吃海盐，山西地区吃池盐，岭南和大漠以北本来也有很多地方产盐，这方面情况大体如此。
总而言之，楚越地区，地广人稀，以稻米为饭，以鱼类为菜，刀耕火种，水耨除草，瓜果螺蛤，不需向外地购买，能自给自足。
地形有利，食物丰足，没有饥馑之患，因此人们苟且偷生，没有积蓄，多为贫穷人家。
所以江淮以南既无挨饿受冻之人，也无千金富户。
沂水、泗水以北地区，适合种植五谷桑麻，饲养六蓄，地少人多，屡受自然灾害，百姓喜好积蓄财物，所以秦、夏、梁、鲁地区勤于农业而重视劳力。
三河地区以及宛陈等地也是这样，再加上经商贸易。
齐、赵地区的居民聪明灵巧，靠投机求财利。
燕代地区的居民能种田、畜牧并且养蚕。
由此看来，贤能之人在朝廷上出谋划策，论辩争议，守信
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