在裴氏私帑中】太和末又染缯而复代罽曰叠绡帽虽示其妙与氊帽之庇悬矣防昌已来呉人衒巧抑有结丝防若网其巧之淫者织花鸟相厠焉【近又染藤为紫复以轻相尚】
被袋
非古制不知孰起也比者逺游行则用太和九年以十家之累者逦迤窜谪人人皆不自期常虞仓卒之遣毎出私第咸备四时服用旧以纽革为腰囊置于殿乘至是服用既繁乃以被袋易之成俗于今大中已来呉人亦结丝为之或有饷遗豪徒翫而不用也
注子偏提
元和初酌酒犹用樽杓所以丞相高公有斟酌之誉虽数十人一樽一杓挹酒而散了无遗滴居无何稍用注子其形若防而葢觜柄皆具太和九年后中贵人恶其名同郑注乃去柄安系若茗瓶而小异目之曰偏提论者亦利其便且言柄有碍而屡倾仄今见行用
承床
近者绳床皆短其倚衡曰折背様言高不及背之半倚必将仰脊不遑纵亦由中贵人剏意也葢防至尊赐坐虽居私第不敢傲逸其体常习恭敬之仪士人家不穷其意往往取様而制不亦乖乎【绳床当作承字言轻赍可随人来去】
宾退録【赵与时】
王建宫词
王建以宫词着名然好事者多以它人之诗杂之今世所传百篇不皆建作也余观诗不多所记者如新鹰初放兎初肥白日君王在内稀薄莫千门临欲鎻红妆飞骑向前归黄金扞拨紫檀槽?索初张调更高尽理昨来新上曲内官帘外送樱桃张籍宫词二首也泪尽罗巾梦不成夜深前殿按歌声红顔未老恩先断斜倚薰笼坐到明白乐天后宫词也闲吹玉殿昭华琯醉折梨园缥带花十年一梦归人世绛缕犹封系臂纱杜牧之出宫人诗也银烛秋光冷画屏轻罗小扇扑流萤天街夜色凉如水卧看牵牛织女星杜牧之秋夕诗也宝仗平明秋殿开且将?扇夜徘徊玉顔不及寒鸦色犹带昭阳日影来王昌龄长信秋词也日晩长秋帘外报望陵歌舞在明朝添炉欲爇薰衣麝忆得分时不忍烧日暎西陵松栢枝下台相顾一相悲朝来乐府歌新曲唱着君王自作词刘梦得魏宫词二首也又别有六十六篇乃近世好事者旋加搜索续之语意与前诗相类者极少诚为乱真世又有王岐公宫词百篇葢亦依托者
十干化气
世有十干化五行真气之説究其理洪文敏载郑景实録之语谓取嵗首月建之干所生如甲己丙作首丙属火火生土则甲己化土它仿此颇通余记昔年一术士云遇龙则化龙辰也甲己得戊辰属土故化土乙庚得庚辰庚属金故化金丙辛以降皆然其实一也
八骏
穆天子传书八骏之名一曰赤骥二曰盗骊三曰白义四曰逾轮五曰山子六曰渠黄七曰骅骝八曰緑耳王子年拾遗记载穆王八骏驭八龙之骏一名絶地二名翻羽三名奔霄四名超影五名逾辉六名超光七名腾雾八名挟翼二説不同
东宫官
前代东宫官于皇太子皆称臣隋开皇中尝更其制至唐而复真庙为皇太子始辞之
百二十刻
韩文公记梦诗百二十刻须臾间方氏举正载董彦逺云世间只百刻百二十刻以星纪言也朱文公考异云星纪之説未详其防但汉哀帝尝用夏贺良説刻漏以百二十为度矣余谓董説固妄夏贺良之説行之两月而改且衰世不典之事韩公必不引用按古之漏刻昼有朝禺中晡夕夜有甲乙丙丁戊至梁武帝天监六年始以夜昼百刻布之十二辰毎时得八刻仍有余分故今世厯皆百刻举成数耳实九十六刻也毎时分别为初初正初刻一日合二十有四毎刻居六分刻之一摠而计之为四刻始合百刻之数刻虽有大小其名则百有二十韩诗恐只取此正不须求之逺也
冀州风水
朱文公甞与客谈世俗风水之説因曰冀州好一风水云中诸山来龙也岱岳者青龙也华山白虎也嵩山案也淮南诸山案外山也
无万数
谚谓物多为无万数汉书成帝纪语
米斗三钱
唐太宗时米斗三钱后世以为美谈梁天监四年米斛三十钱唐元和六年天下米斗有直二钱者人罕称道然皆不若汉宣帝元康间尝谷石五钱矣此古今所少东魏元象兴和中谷斛九钱可以为次矣
分疏
世俗谓自辨解曰分疏顔师古注袁盎传不以亲为解曰解者若今言分疏又北齐书祖珽传高元海奏珽不合作领军并与广宁王交结珽亦见帝令引入自分疏则北朝暨唐已有是言矣
絶倒
晋琅邪王澄有高名少所推服毎闻卫玠言辄叹息絶倒时人语曰卫玠谈道平子絶倒今流俗谓大笑为絶倒非也
家公
顔之推家训云昔侯覇之子孙称其祖父曰家公陈思王称其父曰家父母为家母潘尼称其祖曰家祖古人之所行今人之所笑也今南北风俗言其祖及二亲无不云者田里猥人方有此言之推北齐人逮今几七百年称家祖者复纷纷皆是名家望族亦所不免家父之称俗軰亦多有之但家母之称少耳山简谓年几二十不为家公所知葢指其父非祖也
十三月
后汉陈宠传云十三月阳气已至天地已交万物皆出蛰虫始振人以为正夏以为春又隋书牛?传云今十一月不以黄钟为宫十三月不以太蔟为宫便是春木不王夏土不相则知正月亦可称十三月曾氏自备但记陈宠一事云
黄巢诗
陶谷载黄巢遁免后祝髪为浮屠有诗云三十年前山上飞铁衣着尽着僧衣天津桥上无人问独倚危防看落晖近世王仲言亦信之笔于挥麈録殊不知此乃以元防之智度师诗窜易磔裂合二为一元集可考也其一云四十年前马上飞功名藏尽拥禅衣石榴园下擒生处独自闲行独自归其二曰三陷思明三突围铁衣抛尽纳禅衣天津桥上无人识闲凭阑干望落晖
长年三老
陆放翁入蜀记载其父入沌后见舟人焚香祈神云告红头
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
