四经四史之斋”、“六陶居”各印。〔《文禄堂访书记》卷二〕
傅沅叔云：《史记集解索隐》一百三十卷，宋乾道七年建安蔡梦弼东塾刊本，半叶十二行，行二十二字，注双行二十八字，白口，左右双栏，版心双鱼尾，下鱼尾记叶数。首《史记索隐序》，十二行，二十二字不等，四周双栏。本书首叶第一行题“三皇本纪第一上”，下空五格，题“史记一上”，次行低四格题“小司马氏撰并注”。卷末空一行顶格题“三皇本纪第一上”，下空六格题“史记一上”。后空一行，空四格题：“建溪蔡梦弼傅卿亲校刻梓於东塾时岁乾道七月春王正上日书”，《序》后空一行题：“建安蔡梦弼傅卿谨案京蜀诸本校理寘梓於东塾”，《六国表》、《秦楚之际月表》、《汉兴以来诸侯年表》、《乐书》、《历书》后亦均有此二行，《目录》后有一行，文曰：“三峰樵隐蔡梦弼傅卿校正”，《五帝本纪》后有二行，文曰“建溪三峰蔡梦弼傅卿亲校谨刻梓於望道亭”，《周本纪》后同。《殷本纪》后有二行，文曰：“建溪三峰樵隐蔡梦弼傅卿亲校梓於东塾。”按：此书刻工劲秀，南宋初建本之精者，《史记集解索隐》合刊者以此为最早。杨氏海源阁四经四史之一。辛末三月十三日观书於天津盐业银行库房。〔《藏园群书经眼录》卷三，第一六五、一六六页〕
周叔弢云：极精，王晋卿买去，归澄中。又云：此书余谐价三千二百元，已成，为书估王晋卿夺去，六千元归之澄中。〔《楹书隅录》批校〕
又云：“此书纸印是中等，不及余藏百衲本之印本为佳。〔同上〕
又云：黄麻纸，白口，左右双逞。〔同上〕
《中国版刻图录》云：匡高十九·三厘米，广十三厘米，十二行，行二十二字。注文双行，行二十八字。白口，左右双逞，卷中宋讳阙笔至“慎”字。〔以下记牌记，与傅沅叔同，略〕杨氏四经四史之斋旧藏《史记》第一部。〔《叙录》第三三六页，《图版》一六四、一六五〕
此本乃淳熙丙申广汉张杅守桐川时用蜀小字本重雕。越二年，赵山甫莅郡，复取褚少孙所续别为一帙。至八年卒丑，澄江耿秉以览者弗便，始次其卷第，合而印之，并是正讹脱一千九百九字。钱晓徵詹事《养新录》云：“予所见《史记》宋椠本，吴门顾抱冲所藏澄江耿秉刊於广德郡斋者，纸墨最精善。”又所著《三史拾遗》，《史记》多据此本勘校，并附刻介仲、直之两《跋》於后，固极以此本为佳矣。先公平生深於史学，尤爱读龙门之书，尝欲广稽诸本，订其异同，重为刊正，故访购宋元明以来善本颇多，而藏於四经四史斋之宋椠凡三，此其第三也。道光己酉，以三百金得之吴门，每册毛子晋、季沧苇、徐健庵印记紧紧。《延令书目》宋板中著录《史记》二十四本者即此。卷中遇“轩辕”二字辄缺笔。钱詹事考之李氏《通鉴长编》，盖遵大中祥符七年六月禁内外文字不得斥用黄帝名号故事、其经典旧文不可避者阙之之诏也。《宋史·真宗纪》亦载禁斥黄帝名号事。同治甲子三月上巳东郡杨绍和识。
每半叶十二行，行二十三字。有“毛晋秘箧审定真迹”、“在在处处有神物护持”、“戊戌”、“子晋”、“臣褒”、“华伯”、“毛褒华伯”、“白川书馆朱墨通记”、“孙育私印”、“曲阿孙育”、“南徐孙育思和印章”、“孙育之印”、“孙思和图籍篆”、“孙育”、“京山孙育思和”、“孙育思和父印”、“扬州季氏振宜之印”、“季振宜读书”、“季振宜字说兮号沧苇”、“御史振宜之印”、“康氏藏书”、“前岳吴氏家藏”、“乾学”、“徐健庵”、“七峰道人”、“开皇山下人家”、“碧山草堂”、“北固山第一峰”、“华阳顾仁效印”、“筠生”、“赵宋本”各印。
【补】此本散出后先归刘少山，转归北图。《北京图书馆善本书目》著录《史记集解索隐》一百三十卷，宋淳熙三年张杅桐川郡斋刻八年耿秉重修本，二十四册。为杨氏四经四史之斋旧藏《史记》第二部。杨氏自云《史记》“宋椠凡三”，然第三部《隅录》未见著录。
绍曾案：《史记》宋本第三部，散出后归李木斋，转归北京大学图书馆。《北京大学图书馆藏李氏书目》著录《史记集解》一百三十卷，宋刻本。另详《楹书隅录补遗》。
周叔弢云：此书颇思购之，顷闻已归东莱银行刘氏矣。〔《楹书隅录》批校〕
钱晓徵詹事《养新录》记所见《史记》旧椠：一宋乾道蔡傅卿本，一宋淳熙耿直之本，一元中统本，云海宁吴槎客藏，计其时亦在南宋之季。嘉兴警石钱丈《校史记杂识》中，亦有中统本，称假自拜经楼，盖即詹事所见之本也。予於吴本未得目验，钱校曾录副藏之。此本首载中统二年校理董浦《序》，与吴本同。然核之钱丈《杂识》，殊歧异。《杂识》谓犹避宋讳，此本则否。又每叶末行外上角标题篇名，此本亦无之。至《田敬仲世家》标题《后齐世家》，尤钱丈所讥为臆造者。此本并不误，且以校本勘对，合者固十九，而所谓讹者脱者，如《五帝纪》“登熊、湘”注“益阳县”讹“益县”耳。《夏本纪》“以出入五言，女听”脱“听”字之类，不胜枚举。此本多不讹不脱，判然出於两刻。予按：中统二年，其时尚称蒙古，迨至元八年十一月，始改国号曰元。董浦《序》中统上署“皇元”二字，自是后人追改，必非段氏原刊之旧。顾追改者既称“皇元”，则犹是元繙可知。由是推之，吴本与此，皆元代从段刊重雕之本，故於《杂识》所云“密行细字”大致略同。特此本已补填宋讳，校之功，复加审耳。詹事直以吴本刊於中统时，则非也。予又藏有明建阳尹覆本，标题款式全经窜易，望而知为明人陋版，愈证此本的属元椠无疑矣。蔡、耿两本，詹事所见者俱归予斋，因并以此附之，俾相鼎峙云。彦合主人记，时甲子仲秋。
每半叶十四行，行二十五字。有“虞山景氏家藏”、“徐氏秋宝”各印。
【补】此本散出后曾由藻玉堂送傅沅叔经眼，去向不明。傅沅叔定为明游明刻本。
傅沅叔云：《史记集解索隐》一百三十卷，明刊本，半页十四行，行二十五字，注双行同，黑口，四周双栏。前有中统二年岁在辛酉季春望日校理董浦序。十行十八字，后半叶抄补七行。有《集解》《索隐》注，无《正义》信前有杨绍和《跋》〔略〕。按：余昔年曾收得中统本《史记》全帙，其字体方整，气息朴厚，版式略为狭长，与此大不类，余以为乃真中统本。故其体格尚与宋刊相近。若此本字体散漫，刻工草率，决为明覆元本无疑。余别藏有明正统游明刻本，持与此相较，其版式刻工正同，则决为游明本可知矣。杨氏未见真中统本，故其言游移不决如此也。藏园。〔藻玉堂送阅。己卯十一月二十八日。《藏园群书经眼录》卷三，第一六九页〕
绍曾案：海源阁《宋元秘本书目》除此本外，另有元中统本《史记》一百三十卷，三十六册，四函。当系别一本。
此先公四经四史斋所藏《汉书》第一本也。每半叶八行，行大十六字，小二十一字。《目录》前木记云“建安蔡琪纯父刻梓於家塾”。每卷首行小名在上，大名在下；次行题“汉护军班固撰”；三行题“唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古集注”。每卷末识云：“右将监本、杭本、越本及三刘、宋祁诸本参校，其有同异并附於古注之下。”又正文若干字，注文若干字。考黄尧圃《百宋一廛赋·后汉书》注云：“残本二，嘉定戊辰蔡琪纯父所刻。”此本自是同时授梓者。《志》第九、《列传》第四十五、第四十六、第四十七上、第六十九上中，均以别本配补。每半叶十行，行大十九字，小二十二字。每卷末识云：“右宋景文公手校辨疑并见注内，或云右宋景文公参校诸本，手所是正，并附古注之下，每卷均微有异同。无正文注文字数及卷首撰注两行，即庆元嗣岁刘之同本也。近时瞿木夫中溶《奕载堂集》、吴槎客骞《愚谷文存》、钱警石泰吉《甘泉乡人稿》，皆载有蔡刻残卷，颇疑为之同本，盖未见卷首木记耳。道光壬寅先公观察夷门，嘉兴钱心壶先生方主讲大梁书院，与先公为至交。一日语先公曰：“公好聚书，此间有一奇书，乃人人所共读，而人人所未见者，公其有意乎？”先公惊询之，以此本对，并云商邱宋氏故物也。而访求不果获。至丁未，先公巡抚关中，始以朱提五百易得之。有“古虞毛氏奏叔图书记”、“御史振宜之印”、“御史之印”、“季振宜印”、“沧苇”、些二印大小各一。“季振宜读书”、“扬州季氏”、“齐庵”、“马思”、“乾学”、“徐健庵”诸印。重加装潢，贮以六函，函十册，其原册则《延陵书目》所载之五十有四也。案：《汉书》自淳化五年命官分校三史，始有雕本。迨景德、景佑间叠事重刊，最称精善，在宋椠中固当然首举。而之同取萧该《音义》、三刘《刊误》。宋景文《校语》附之注末，并以熙宁以来十四本逐加譬对，是正良多，亦可云有功班史，故我朝武英殿本悉据之同原刻。凡明监之脱漏舛误，所谓於颜注十删其五，於庆元所附诸家之说十存其一者，一一为之补阙订讹，力存真面，而孟坚一家言庶无遗憾矣。此本刻时已后之同十四年，卷首所列参校诸本俱仍其旧，惟於王宣子前添入刘共甫本，可知即从之同本覆出。然木夫取校残本八卷中，已谓有殿本所无及不全者，多出三十余条。警石以吴藏十四卷校汲古合本，其改益又不下数十百处，全书之佳，可以概见，不特卷前标题两行独胜他本已也。并见吴、瞿两跋。至楮墨之工雅，尤为目所慬觏。视景德、景佑两刻，几如华岳三峰，屹然鼎立，试取补入之卷衡之，直星渊矣。盖此虽以之同为蓝本，而契勘之功，实益臻详密。写刊则一依真、仁朝官本旧式，用能精善乃尔，心壶先生谓是奇书，亮哉。昔王彝州《跋》自藏《汉书》云：“余生平所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类，过二千余卷，皆宋本精绝。最后班、范二《汉书》尤为诸本之冠，桑皮纸，匀洁如玉，四旁宽广，字大者如钱，绝有欧、柳笔法，细书丝发肤致，墨色清纯，奚潘流渖。盖自真宗朝刻之秘合，特赐两府，而其人亦自宝惜，四百年而手若未触者。”今证之此本，正无毫发异，重规叠矩，洵足焜耀前辉。而《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《后汉书》、《三国志》之属，惟无新旧《唐书》。余斋亦皆有宋本，卷且过之，琅嬛之福为何如乎？爰志其款式缘起，并附录瞿、吴、钱三君序跋於后，俾世世子孙永秘为枕中之鸿宝也。同治上元甲子七月朔日，东郡杨绍和识於宋存书室。
瞿木夫《宋本汉书附录札记序》曰：曩予游宦湘南，获交海盐陈珠泉明府玉垣，后又缔为婚姻，蒙以家藏不全宋本《太平御览》十九卷及《汉书》二种见赠，皆难得之秘笈也。《汉书》一种系大字本，中附萧该《音义》及三刘《刊误》、宋景文校语等，仅存六册。首起《文帝纪》下“忧苦万民”至末。又《景帝纪》卷首至“夏募民”止。《昭帝纪》卷首至“夏为大”止。又《李广苏建传》及《胃筻丙吉传》卷首至“独赖吉得其思”今本作“恩”止。又《扬雄传》上下及《儒林传》卷首至《梁丘贺传》“执戟”止，共八卷，而全者止三卷耳。每叶十六行，行十六字。版匡左上角外有耳题。每卷首行大题在下；次行题“汉护军班固撰”；三行题“唐正议大夫秘书少监琅邪县开国子颜师古集注”。卷尾皆有二行云：“右将监本、杭本、越本及三刘、宋祁诸本参校，其有同异或作“异同”并附於古注之下。”又《文帝纪》及《李广苏建传》尾行并存记正文、注文字数。考《汉书》之有注始自晋，晋灼以服虔、应劭等《音义》及自为增论，集为十四卷，号曰《汉书集注》。又有臣瓒者，即傅瓒也，总集诸家音义，益以己见，凡二十四卷，分为两帙。颜师古谓考其时代，亦在晋初。又谓今之《集解》。《音义》即是其书。则唐时傅瓒之书尚有单行本也。师古又谓东晋蔡谟全取臣瓒一部散入《汉书》。自此以来始有注本。据司马贞《史记索隐自序》言，《汉书》蔡谟《集解》之时已有二十四家之说，则师古以前已有有注之《汉书》矣。《直斋书录解题》云：“师古承太子承乾之命，总先儒注解，服虔应劭而下二十余人，删繁补略，裁以己说，遂成一家，世号杜征南、颜监为左氏、班氏忠臣。”即今所传颜师古注之《汉书》，而此宋本则云《集注》者是也。考师古所列诸家注释名氏、爵里
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