第一章
齊桓公逐白鹿，至麥丘，見邦人，曰："爾何謂者也？"對曰："臣麥丘之邦人。"桓公曰："叟年幾何？"對曰："臣年八十有三矣。"桓公曰："美哉壽也！"與之飲，曰："叟盍爲寡人壽也？"對曰："野人不知爲君王之壽。"桓公曰："盍以叟之壽祝寡人矣！"邦人奉觴再拜曰："使吾君固壽，金玉之賤，人民是寶。"桓公曰："善哉祝乎！寡人聞之矣，至德不孤，善言必再，叟盍復之？"邦人奉觴再拜曰："使吾君好學而不惡下問，賢者在側，諫者得入。"桓公曰："善哉祝乎！寡人聞之，至德不孤，善言必三，叟盍復之？"邦人奉觴再拜曰："無使羣臣百姓得罪於吾君，亦無使吾君得罪於羣臣百姓。"桓公不說，曰："此一言者，非夫前二言之祝，叟其革之矣。"邦人瀾然而涕下，曰："願君孰思之，此一言者，夫前二言之上也。臣聞子得罪於父，可因姑姊妹而謝也，父乃赦之，臣得罪於君，可使左右而謝也，君乃赦之。昔者桀得罪湯，紂得罪於武王，此君得罪於臣也，至今未有爲謝者。"桓公曰："善哉！寡人賴宗廟之福，社稷之靈，使寡人遇叟於此。"扶而載之，自御以歸，薦之於廟而斷政焉。桓公之所以九合諸侯，一匡天下，不以兵車，非獨管仲也，亦遇之於是。詩曰："濟濟多士，文王以寧。"
第二章
鮑叔薦管仲曰："臣所不如管夷吾者五。寬惠柔愛，臣弗如也。忠信可結於百姓，臣弗如也。制禮約法於四方，臣弗如也。決獄折中，臣弗如也。執枹鼓立於軍門，使士卒勇，臣弗如也。"詩曰："濟濟多士，文王以寧。"
第三章
晉文公重耳亡過曹，里鳧須從，因盜重耳資而亡。重耳無糧，餒不能行，子推割股肉以食重耳，然後能行。及重耳反國，國中多不附重耳者。於是里鳧須造見曰："臣能安晉國。"文公使人應之曰："子尚何面目來見寡人、欲安晉也！"里鳧須曰："君沐邪？"使者曰："否。"里鳧須曰："臣聞沐者其心倒，心倒者其言悖。今君不沐，何言之悖也？"使者以聞，文公見之，里鳧須仰首曰： "離國久，臣民多過君，君反國而民皆自危。里鳧須又襲竭君之資，避於深山，而君以餒，介子推割股，天下莫不聞。臣之爲賊亦大矣，罪至十族，未足塞責。然君誠赦之罪，與驂乘遊於國中，百姓見之，必知不念舊惡，人自安矣。"於是文公大悅，從其計，使驂乘於國中。百姓見之，皆曰："夫里鳧須且不誅而驂乘，吾何懼也！"是以晉國大寧。故書云："文王卑服，卽康功田功。"若里鳧須，罪無赦者也。詩曰："濟濟多士，文王以寧。"
第四章
傳曰：言爲王之不易也。大命之至，其太宗、太史、太祝，斯素服執策，北面而弔乎天子曰："大命旣至矣，如之何憂之長也。"授天子策第一矣，曰："敬享以祭，永主天命，畏之無疆，厥躬無敢寧。"授天子策二矣，曰："敬之！夙夜伊祝，厥躬無怠，萬民望之。"授天子策三矣，曰："天子南面受於帝位，以治爲憂，未以位爲樂也。"詩曰："天難訦斯，不易惟王。"
第五章
君子溫儉以求於仁，恭讓以求於禮，得之自是，不得自是。故君子之於道也，猶農夫之耕，雖不獲年，優之無以易也。大王亶甫有子曰太伯、仲雍、季歷，歷有子曰昌。太伯知大王賢昌而欲季爲後也，太伯去之吳。大王將死，謂季曰："我死，汝往讓兩兄，彼不來，汝有義而安。"大王薨，季之吳告伯仲，伯仲從季而歸。羣臣欲伯之立季，季又讓。伯謂仲曰："今羣臣欲我立季，季又讓，何以處之？"仲曰："刑有所謂矣，要於扶微者。可以立季。"季遂立而養文王，文王果受命而王。孔子曰："太伯獨見，王季獨知。伯見父志，季知父心。故大王、太伯、王季，可謂見始知終而能承志矣。"詩曰："自太伯王季。惟此王季，因心則友，則友其兄，則篤其慶，載錫之光，受祿無喪，奄有四方。"此之謂也。太伯反吳，吳以爲君，至夫差二十八世而滅。
第六章
齊宣王與魏惠王會田於郊。魏王曰："亦有寶乎？"齊王曰："無有。"魏王曰："若寡人之小國也，尚有徑寸之珠照車前後十二乘者十枚，奈何以萬乘之國無寶乎？"齊王曰："寡人之所以爲寶與王異。吾臣有檀子者，使之守南城，則楚人不敢北鄉爲寇，泗水上有十二諸侯皆來朝。吾臣有朌子者，使之守高唐，則趙人不敢東漁於河。吾臣有黔夫者，使之守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，從而歸之者七千餘家。吾臣有種首者，使之備盜賊，而道不拾遺。吾將以照千里之外，豈特十二乘哉！"魏王慙，不懌而去。詩曰："辭之懌矣，民之莫矣。"
第七章
東海有勇士，曰菑丘訢，以勇猛聞於天下。過神淵，曰："飲馬。"其僕曰："飲馬於此者，馬必死。"曰："以訢之言飲之。"其馬果沈。菑丘訢去朝服，拔劍而入，三日三夜，殺三蛟一龍而出。雷神隨而擊之十日十夜，眇其左目。要離聞之，往見之，曰："訢在乎？"曰："送有喪者。"往見訢於墓，曰："聞雷神擊子十日十夜，眇子左目。夫天怨不全日，人怨不旋踵。至今弗報，何也？"叱而去，墓上振憤者不可勝數。要離歸，謂門人曰
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