第一章
孟子少時誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進。其母知其諠也，呼而問之曰："何爲中止？"對曰："有所失復得。"其母引刀裂其織，以此誡之。自是之後，孟子不復諠矣。孟子少時，東家殺豚，孟子問其母曰："東家殺豚何爲？"母曰："欲啖汝。"其母自悔失言，曰："吾懷姙是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也。"乃買東家豚肉以食之，明不欺也。詩曰："宜爾子孫承承兮。"言賢母使子賢也。
第二章
田子爲相，三年歸休，得金百鎰奉其母，母曰："子安得此金？"對曰："所受俸祿也。"母曰："爲相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力致誠，不義之物，不入於館。爲人臣不忠，是爲人子不孝也。子其去之。"田子愧慙走出，造期還金，退請就獄。王賢其母，說其義，卽舍田子罪，令復爲相，以金賜其母。詩曰："宜爾子孫承承兮。"言賢母使子賢也。
第三章
孔子出行，聞哭聲甚悲。孔子曰："驅之驅之！前有賢者。"至則皋魚也，被褐擁鎌，哭於道旁。孔子辟車與之言曰："子非有喪，何哭之悲也？"皋魚曰："吾失之三矣。少而好學，周遊諸侯，以歿吾親，失之一也。高尚吾志，簡吾事，不事庸君，而晚事無成，失之二也。與友厚而中絕之，失之三矣。夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，往而不可追者年也，去而不可得見者親也。吾請從此辭矣。"立槁而死。孔子曰："弟子識之，足以誡矣。"於是門人辭歸而養親者十有三人。
第四章
子路曰："有人於斯，夙興夜寐，手足胼胝而面目黧黑，樹藝五穀以事其親，而無孝子之名者，何也？"孔子曰："意者身未敬邪？色不順邪？辭不遜邪？古人有言曰：'衣歟醪歟，曾不爾聊。'子勞以事其親，無此三者，何爲無孝之名？意者所友非仁人邪？坐，吾語汝。雖有國士之力，不能自舉其身。非無力也，勢不便也。是以君子入則篤孝，出則友賢，何爲其無孝子之名？"詩曰："父母孔邇。"
第五章
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴，志在太山，鍾子期曰："善哉鼓琴，巍巍乎如太山！"莫景之間，志在流水，鍾子期曰："善哉鼓琴，洋洋乎若江河！"鍾子期死，伯牙擗琴絕弦，終身不復鼓琴，以爲世無足與鼓琴也。非獨鼓琴如此，賢者亦有之。苟非其時，則賢者將奚由得遂其功哉！
第六章
秦攻魏，破之，少子亡而不得。令魏國曰："有得公子者賜金千斤，匿者罪至十族。"公子乳母與俱亡。人謂乳母曰："得公子者賞甚重，乳母當知公子處而言之。"乳母應之曰："我不知其處。雖知之，死則死，不可以言也。爲人養子，不能隱而言之，是畔上畏死。吾聞忠不畔上，勇不畏死。凡養人子者務生之，非務殺之也。豈可見利畏誅之故，廢義而行詐哉？吾不能生而使公子獨死矣。"遂與公子俱逃澤中。秦軍見而射之，乳母以身蔽之，著十二矢，遂不令中公子。秦王聞之，饗以太牢，且爵其兄爲大夫。詩曰："我心匪石，不可轉也。"
第七章
子路曰："人善我，我亦善之。人不善我，我不善之。"子貢曰："人善我，我亦善之。人不善我，我則引之進退而已耳。"顔回曰："人善我，我亦善之。人不善我，我亦善之。"三子所持各異，問於夫子，夫子曰："由之所持，蠻貊之言也。賜之所持，朋友之言也。回之所持，親屬之言也。"詩曰："人而無良，我以爲兄。"
第八章
齊景公縱酒，醉而解衣冠，鼓琴以自樂，顧左右曰："仁人亦樂此乎？"左右曰："仁人耳目猶人，何爲不樂乎！"景公曰："駕車以迎晏子。"晏子聞之，朝服而至。景公曰："今者寡人此樂，顧與大夫同之，請去禮。"晏子曰："君言過矣。自齊國五尺已上，力皆能勝嬰與君，所以不敢亂者，畏禮也。故自天子無禮則無以守社稷，諸侯無禮則無以守其國。爲人上無禮則無以使其下，爲人下無禮則無以事其上。大夫無禮則無以治其家，兄弟無禮則不同居。人而無禮，不若遄死。"景公色愧，離席而謝曰："寡人不仁，無良左右淫湎寡人，以至於此。請殺左右以補其過。"晏子曰："左右無過。君好禮，則有禮者至，無禮者去。君惡禮，則無禮者至，有禮者去。左右何罪乎？"景公曰："善哉！"乃更衣而坐，觴酒三行。晏子辭去，景公拜送。詩曰："人而無禮，胡不遄死！"
第九章
傳曰：堂衣若扣孔子之門曰："丘在乎？丘在乎？"子貢應之曰："君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能，親內及外，己所不欲，勿施於人。子何言吾師之名爲？"堂衣若曰："子何少言之絞！"子貢曰："大車不絞則不成其任，琴瑟不絞則不成其音。子之言絞，是以絞之也。"堂衣若曰："吾始以鴻之力，今徒翼耳。"子貢曰："非鴻之力，安能舉其翼？"詩曰："如切如瑳，如錯如磨。"
第十章
齊景公出弋昭華之池，使顔斲聚主鳥而亡之，景公怒而欲殺之，晏子曰："夫斲聚有死罪四，請數而誅之。"景公曰："諾。"晏子曰："斲聚！汝爲吾君主鳥而亡之，是罪一也。
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