宫是为鹑火之次与林锺之气合焉七月斗柄建申夷则申之气也申与巳合日月则会於巳宫是为鹑尾之次与夷则之气合焉八月斗柄建酉南吕酉之气也酉与辰合日月则会於辰宫是为夀星之次与南吕之气合焉九月斗柄建戌无射戌之气也戌与卯合日月则会於卯宫是为大火之次与无射之气合焉十月斗柄建亥应锺亥之气也亥与寅合日月则会於寅宫是为析木之次与应锺之气合焉天左行一度布气以生律日月亦右行一度合气以应律积十二会皆与斗柄所指之月合宫上会也所以然者何也日者太阳之精凡天之气以日为主月者太阴之精凡地之气以月为主日月会於上而成节次则阴阳会於下以应律吕如子月以後阴在上阳在下黄锺六管埋之地中则阴从管入地下合阳阳气上升而黄锺六管所以飞灰犹大海子时後亦阴与阳合而潮生也午月以後阳在上阴在下蕤宾六管埋之地中则阳从管入地下合阴阴气上升而蕤宾六管所以飞灰犹大海午时後亦阴与阳合而汐生也
宫调
伏羲氏作易纪阳气之初以为律法建冬日至之声以黄锺为宫太簇为商姑洗为角林锺为徵南吕为羽应锺为变宫蕤宾为变徵此声之元五声之正也故各统一日其余以运行当日者各自为宫而商徵以类从焉汉书云黄帝使伶伦自大夏之西崑仑之阴取竹生於嶰谷其窍厚薄均者断两节间而吹之以为黄锺之宫制十二管以听凤之鸣雌雄各六而定律吕之制以候气之应而立宫商之声以应五声之调故能协和中声候气不爽清浊相符伦理无失五声六律旋相为宫其用之法先以本管为均八音相生或上或下取五声令足然後为十二律旋相为宫若黄锺之均以黄锺为宫黄锺下生林锺为徵林锺上生太簇为商太簇下生南吕为羽南吕上生姑洗为角此黄锺之调也姑洗皆三分之次故用正律之声也若大吕之均以大吕为宫大吕下生夷则为徵夷则上生夹锺为商夹锺下生无射为羽无射上生中吕为角此大吕之调也中吕皆三分之次故用正律之声也太簇之均以太簇为宫太簇下生南吕为徵南吕上生姑洗为商姑洗下生应锺为羽应锺上生蕤宾为角此太簇之调也蕤宾皆三分之次故用正律之声也夹锺之均以夹锺为宫夹锺下生无射为徵无射上生中吕为商中吕上生黄锺为羽黄锺正律之声长非商三分去一之次此用其子声为羽也黄锺下生林锺为角林锺子声短非中吕为商之次故还用林锺正管之声为角夹锺之调有四正声一子声姑洗之均以姑洗为宫姑洗下生应锺为徵应锺上生蕤宾为商蕤宾上生大吕为羽正声长非蕤宾三分去一之次故用其子声为羽是三分去一之次大吕下生夷则为角夷则子声短非蕤宾为商三分去一之次故还用正声为角此为姑洗之调亦正声四子声一也中吕之均以中吕为宫中吕上生黄锺为徵正声长非中吕三分去一之次故用其子声为徵是其三分去一之次黄锺下生林锺为商林锺子声短非中吕为宫之次故还用正声为商林锺上生太簇为羽太簇正声长非林锺为商三分去一之次故用其子声为羽亦是三分去一之次太簇下生南吕为角此中吕之调正声三子声三也蕤宾之均以蕤宾为宫蕤宾上生大吕为徵大吕下生夷则为商夷则上生夹锺为羽正声长非夷则三分去一为羽之次故用子声为羽亦是三分去一之次夹锺上生无射为角子声短非夷则为商之次还用正声为角此蕤宾之调亦二子声三正声也林锺之均以林锺为宫林锺上生太簇为商太簇正声长非林锺为宫三分去一为徵之次故用子声亦是为徵三分去一之次太簇下生南吕为商南吕上生姑洗为羽姑洗正声长非南吕三分去一为羽之次故用子声亦是三分去一之次姑洗下生应锺为角应锺子声短非南吕为商之次故还用正声为角此林锺之调亦子声二正声三也夷则之均以夷则为宫夷则上生夹锺为徵夹锺正声长非夷则三分去一为徵之次故用子声为徵亦是三分去一之次夹锺下生无射为商子声短非夷则为商之次故还用正声为商无射上生中吕为羽中吕正声长非无射三分去一之次故用子声为羽亦是三分去一之次中吕上生黄锺为角黄锺正声长非无射三分去一为角之次故用子声为角夷则之调正声二子声三也南吕之均以南吕为宫上生姑洗为徵姑洗正声长非南吕三分去一为徵之次故用子声为徵亦是三分去一之次姑洗下生应锺为商应锺子声短非南吕三分去一之次故用正声为商应锺上生蕤宾为羽蕤宾正声长非应锺为商三分去一之次故用子声为羽蕤宾上生大吕为角正声长非应锺为商之次故用子声为角亦是三分去一之次此南吕之调正声二子声三也无射之均以无射为宫无射上生中吕为徵中吕正声长非无射三分去一为徵之次故用子声为徵亦是三分去一之次中吕上生黄锺为商黄锺正声长非无射为宫之次故用子声为商亦是其宫之次黄锺下生林锺为羽林锺正声长非黄锺为商三分去一之次故用子声为羽林锺上生太簇为角太簇正声长非黄锺为商三分去一之次故用子声为角此无射之调正声一子声四应锺之均以应锺为宫应锺上生蕤宾为徵蕤宾正声长非应锺三分去一为徵之次故用子声为徵蕤宾上生大吕为商大吕正声长非应锺为宫之次故用子声为商大吕下生夷则为羽夷则正声长非蕤宾为徵之次故用子声为商夷则上生夹锺为角夹锺正声长非大吕为商之次故用子声为角此应锺之调亦正声一子声四也此谓迭为宫商角徵羽也若黄锺之律自为其宫为夹锺之羽为中吕之徵为夷则之角为无射之商此黄锺之五声也大吕之律自为其宫为姑洗之羽为蕤宾之徵为南吕之角为应锺之商此大吕之五声也太簇之律自为其宫为中吕之羽为林锺之徵为无射之角为黄锺之商此太簇之五声也夹锺之律自为其宫为蕤宾之羽为夷则之徵为应锺之角为大吕之商此夹锺之五声也中吕之律自为其宫为夷则之羽为无射之徵为大吕之角为夹锺之商此中吕之五声也蕤宾之律自为其宫为南吕之羽为应锺之徵为太簇之角为姑洗之商此蕤宾之五声也林锺之律自为其宫为无射之羽为黄锺之徵为夹锺之角为中吕之商此林锺之五声也夷则之律自为其宫为应锺之羽为大吕之徵为姑洗之角为蕤宾之商此夷则之五声也南吕之律自为其宫为黄锺之羽为太簇之徵为中吕之角为林锺之商此南吕之五声也无射之律自为其宫为大吕之羽为夹锺之徵为蕤宾之角为夷则之商此无射之五声也应锺之律自为其宫为太簇之羽为南吕之商为姑洗之徵为林锺之角此应锺之五声也所谓五声六律十二管旋相为宫者也十二律吕兼四清声乐家相传有十六色字毋为之谱虽非古乐之正要皆当时所用也今太常乐亦仍十六声之旧而用者止黄锺之合太簇之四姑洗之一中吕之上蕤宾之勾林锺之尺南吕之工应锺之凡清黄锺之六清太簇之五其余皆设而不用犹隋所谓哑锺也盖诸祭祀所歌奏实不出黄锺中吕之二均为已足矣然蕤宾之勾变徵声也宫调多不用之而用者止九声耳九声者合配五音出於喉舌唇齿牙而俗乐家乃以平上去入分之以配羽角宫商其徵音有其声无其调一曰平声羽七调第一运中吕调第二运正平调第三运高平调第四运仙吕调第五运黄锺调第六运般涉调第七运高般涉调二曰上声角七调第一运越调第二运大石调第三运高大石调第四运双调第五运小石调亦名正调第六运歇指调第七运林锺调三曰去声宫七调第一运正宫调第二运高宫调第三运中宫调第四运道调第五运南吕调第六运仙吕调第七运黄锺宫调四曰入声商七调第一运越调第二运大石调第三运高大石调第四运双调第五运小石调第六运歇指调第七运林锺调五曰上平声调为徵声商角同用宫逐羽音此敎坊俗乐之名而即古乐旋相为宫之意但以平上去入分配五音往往不相协不若辨字之清浊高下审声之喉舌唇齿而归之於五音六律总以合四一上尺工凡六五九字谱之每宫各有七调而元声大雅依稀可推所谓今之乐犹古之乐也其诀曰宫商角徵变徵羽变宫黄太姑中林南应合四一上尺工凡又有六五清黄清太少宫少商今大成乐用黄锺宫以合字起律谓之正宫合字调其分配所属列图後
曲奏
大成乐共六曲八奏内叠奏二曲其谱止有合四上尺工六六字共用二律三吕五正声一子声有宫商徵羽而无角有喉齿舌唇而无牙元朝歌章与此同而曲谱则合四一上勾尺工凡六五十字全用今之谱不知谁氏所作自明朝肄於太常颁行天下迄今遵守播之八音按谱奏声亦能谐和但字句不依宫商入之喉舌唇齿者未免格格不合是在歌者神而明之焉
迎神乐奏咸和之曲
大【太四】哉【南工】至【林尺】圣【仲上】道【太四】德【仲上】尊【林尺】崇【仲上】维【南工】持【林尺】王【仲工】化【太四】斯【林尺】民【仲上】是【黄合】宗【太四】典【黄合】祀【太四】有【仲上】常【林尺】精【南工】纯【林尺】竝【太四】隆【仲上】神【黄六】其【南工】来【林尺】格【仲上】於【林尺】昭【仲上】圣【黄合】容【太四】
奠帛乐奏宁和之曲
自【太四】生【仲上】民【林尺】来【仲上】谁【太四】底【黄合】其【仲上】盛【太四】惟【南工】师【林尺】神【仲上】明【太四】度【黄合】越【太四】前【仲上】圣【太四】粢【仲上】帛【太四】具【仲上】陈【林尺】礼【黄合】容【太四】斯【林尺】称【仲上】黍【太四】稷【南工】非【黄六】馨【林尺】惟【南工】神【林尺】之【仲上】听【太四】
初献乐奏安和之曲
大【太四】哉【仲上】圣【黄合】师【太四】实【南工】天【林尺】生【仲上】德【太四】作【仲上】乐【太四】以【仲上】崇【林尺】时【仲上】祀【太四】无【林尺】斁【仲上】清【黄合】酤【南工】惟【林尺】馨【仲上】嘉【林尺】牲【仲上】孔【黄合】硕【太四】荐【太四】羞【南工】神【黄六】明【林尺】庶【南工】几【林尺】昭【仲上】格【太四】
亚献乐奏景和之曲
百【仲上】王【南工】宗【林尺】师仲上生【林尺】民【仲上】物【太四】轨【黄合】瞻【黄六】之【南工】洋【林尺】洋【仲上】神【林尺】其【仲上】宁【太四】止【黄合】酌【太四】彼【黄合】金【林尺】罍【仲上】惟【南工】清【林尺】且【太四】旨【仲上】登【仲上】献【太四】惟【林尺】三【仲上】於【黄六】嘻【南工】成【林尺】礼【仲上】
终献乐奏景和之曲同亚献
彻馔乐奏宜和之曲
牺【仲上】象【太四】在【仲上】前【林尺】豆【太四】笾【仲上】在【黄合】列【太四】以【太四】享【南工】以【林尺】荐【仲上】既【仲上】芬【林尺】既【太四】洁【仲上】礼【黄合】成【太四】乐【仲上】备【太四】人【南工】和【林尺】神【仲上】悦【太四】祭【黄合】则【太四】受【仲上】福【林尺】率【黄六】遵【南工】无【林尺】越【仲上】
送神乐奏祥和之曲
有【太四】严【南工】学【林尺】宫【仲上】四【黄合】方【太四】来【仲上】崇【太四】恪【黄六】恭【南工】祀【林尺】事【仲上】威【南工】仪【林尺】雝【仲上】雝【太四】歆【仲上】兹【林尺】惟【南工】馨【林尺】神【仲上】驭【太四】还【林尺】复【仲上】明【黄六】禋【南工】斯【林尺】毕【仲上】咸【南工】膺【林尺】百【仲上】福【太四】
望瘗乐奏祥和之曲同送神
谱法
鼍鼔在殿陛之下先击三百六十数以警戒後又击三通以节其进其击法首以两椎连双击□者二而鼓一击又两再作如前凡三作但末作鼓两击以别之三次共四击此起鼓之例此後不必击鼓但以椎於鼓上先後二击者三三次共六击此为第一通又先後三击者三为第二通三次共九击又急五击者三而末紧加二击以结之此为第三通三次带末二击共十七击通前共三十六击以当一岁之运初起乐生卷班第一通毕俱升堂第二通毕俱入室第三通毕俱就位谓之着往所以慎其始也全乐奏终其击法又如前初起卷班第一通毕离位第二通毕致事第三通毕拜辞而散此全乐之收宫谓之饬归所以谨其退也大鼓大钟在大成门之左右初行祭礼则击鼓祭事俱毕则击钟鼓三百六十击钟一百八响凡迎神送神俱鼓钟齐鸣
麾麾生执麾升龙向外降龙向内作乐举麾则升龙现高唱如迎神乐奏咸和之曲迎神二字一读欲勃如而起末稍加腔韵咸和之曲四字分排欲匀尾声悠长但要舂容和雅不可急促暴戻每起一曲即举麾依歌章唱一声凡八曲奏终听栎敔毕偃麾则降龙现高唱乐止欲飃然而去
柷每奏一曲之始听举麾唱毕两手举止先撞底一声次击左旁一声次击右旁一声共三声以举乐堂上堂下之乐俱统命於柷焉
敔每奏一曲之终听悬鼓响毕即击手举籈先击其首者三次逆栎鉏鋙者共六响以止乐堂上堂下之乐皆制命於敔焉
鎛钟宫悬左右各三架每奏一曲之始听击柷毕即击一声以开衆音每架主一曲先左之中次右之中次左之北次右之北次左之南次右之南又次左之中又次右之中全乐八曲八响乃一曲之始条理也
特磬宫悬南北各三架每奏一曲之终即击一声以收衆音每架主一曲先南之
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