野人久矣甘雌伏，把向青冥拟黄鹄。欲衔明月报深恩，眼底居然一鱼目。
浊水在地云在天，安能使云长周旋。倘其流影不相顾，宛转泥途谁见怜。
吴生亦是衔恩者，尤闻拂拭能增价。远则江东醉步兵，近当席上狂司马。
此生慷慨多楚吟，蹉跎白首逢知音。莫言饱死浑无用，三尺要离径寸心。
【打 印】【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
野人久矣甘雌伏，把向青冥拟黄鹄。欲衔明月报深恩，眼底居然一鱼目。
浊水在地云在天，安能使云长周旋。倘其流影不相顾，宛转泥途谁见怜。
吴生亦是衔恩者，尤闻拂拭能增价。远则江东醉步兵，近当席上狂司马。
此生慷慨多楚吟，蹉跎白首逢知音。莫言饱死浑无用，三尺要离径寸心。
王世贞是明代中期“后七子”的核心领袖，与李攀龙并称“王李”，主导文坛数十年。其文学主张“文必秦汉，诗必盛唐”，倡导复古模拟，反对台阁体的平庸文风。诗歌《登太白楼》“昔闻李供奉，长啸独登楼”，怀古伤今，气势雄浑；《戚将军赠宝剑歌》“将军昔佩吴钩去，今佩吴钩来故乡”，歌颂戚继光抗倭功绩，刚健有力。文学批评著作《艺苑卮言》系统阐述复古主张，对明代中期文学影响深远；史学著作《嘉靖以来首辅传》记录嘉靖至万历年间的政治史，具有重要史料价值。他的诗文虽有模拟之嫌，但对矫正台阁体文风具有重要意义。