迹往忽若冥，念来浩无倪。遨游将抒抱，更使中不夷。
东轮背西鞅，荒楚属中逵。芊眠平芜合，郁术浮云驰。
回首崦嵫湛，恍睹皇乾卑。赴暝无停色，嘘枯有馀悲。
饥兔走顾罝，倦鸟详恶枝。岂不怀休饭，虞在罗伏机。
奈何服明哲，俛首就衔羁。大火弥原来，焉能以瑾辞。
龙战遗园绮，鸿冥辨孙嵇。神龟安曳涂，雄鸡惮为牺。
冯生超自洒，人理其庶几。
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迹往忽若冥，念来浩无倪。遨游将抒抱，更使中不夷。
东轮背西鞅，荒楚属中逵。芊眠平芜合，郁术浮云驰。
回首崦嵫湛，恍睹皇乾卑。赴暝无停色，嘘枯有馀悲。
饥兔走顾罝，倦鸟详恶枝。岂不怀休饭，虞在罗伏机。
奈何服明哲，俛首就衔羁。大火弥原来，焉能以瑾辞。
龙战遗园绮，鸿冥辨孙嵇。神龟安曳涂，雄鸡惮为牺。
冯生超自洒，人理其庶几。
王世贞是明代中期“后七子”的核心领袖，与李攀龙并称“王李”，主导文坛数十年。其文学主张“文必秦汉，诗必盛唐”，倡导复古模拟，反对台阁体的平庸文风。诗歌《登太白楼》“昔闻李供奉，长啸独登楼”，怀古伤今，气势雄浑；《戚将军赠宝剑歌》“将军昔佩吴钩去，今佩吴钩来故乡”，歌颂戚继光抗倭功绩，刚健有力。文学批评著作《艺苑卮言》系统阐述复古主张，对明代中期文学影响深远；史学著作《嘉靖以来首辅传》记录嘉靖至万历年间的政治史，具有重要史料价值。他的诗文虽有模拟之嫌，但对矫正台阁体文风具有重要意义。