伊余窜草莽，忽忽末景驰。闾井有公言，贤令将解龟。
忠恕佩家训，三省日孜孜。云何贝锦繁，致此投杼疑。
圆魄丽中霄，纤云来翳之。回光或不瞩，真体乃无亏。
膏雨乘春布，沮洳称不宜。宁为流潦故，悔此天泽施。
即墨非吾恨，中牟竟而师。追愆内逾密，委运外自夷。
但使素丝存，宁受墨子悲。勿以黄绶屈，遽咏陶生辞。
泰二苟朋亡，知当未遐遗。赠子幽谷兰，一佩三纫之。
清芬幸无故，行当被条飔。
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伊余窜草莽，忽忽末景驰。闾井有公言，贤令将解龟。
忠恕佩家训，三省日孜孜。云何贝锦繁，致此投杼疑。
圆魄丽中霄，纤云来翳之。回光或不瞩，真体乃无亏。
膏雨乘春布，沮洳称不宜。宁为流潦故，悔此天泽施。
即墨非吾恨，中牟竟而师。追愆内逾密，委运外自夷。
但使素丝存，宁受墨子悲。勿以黄绶屈，遽咏陶生辞。
泰二苟朋亡，知当未遐遗。赠子幽谷兰，一佩三纫之。
清芬幸无故，行当被条飔。
王世贞是明代中期“后七子”的核心领袖，与李攀龙并称“王李”，主导文坛数十年。其文学主张“文必秦汉，诗必盛唐”，倡导复古模拟，反对台阁体的平庸文风。诗歌《登太白楼》“昔闻李供奉，长啸独登楼”，怀古伤今，气势雄浑；《戚将军赠宝剑歌》“将军昔佩吴钩去，今佩吴钩来故乡”，歌颂戚继光抗倭功绩，刚健有力。文学批评著作《艺苑卮言》系统阐述复古主张，对明代中期文学影响深远；史学著作《嘉靖以来首辅传》记录嘉靖至万历年间的政治史，具有重要史料价值。他的诗文虽有模拟之嫌，但对矫正台阁体文风具有重要意义。