老者人所敬，于今乃贱之。临财但苟得，不复知廉维。
五官既不全，造请无虚时。赵孟语谆谆，烦乱不可治。
期颐悲褚渊，耄齿嗟苏威。以此住人间，动踂为世嗤。
嶷嶷林先生，自小工文辞。彬彬万历中，名硕相因依。
高会白下亭，卜筑清溪湄。同心游岱宗，谊友从湘累。
江山忽改色，草木皆枯萎。受命松柏独，不改青青姿。
今年八十一，小字书新诗。方正既无诎，聪明矧未衰。
吾闻王者兴，巡狩名山来。百年且就见，况德为人师。
唯此耇成人，皇天所慭遗。以洗多寿辱，以作邦家基。
老者人所敬，于今乃贱之。临财但苟得，不复知廉维。
五官既不全，造请无虚时。赵孟语谆谆，烦乱不可治。
期颐悲褚渊，耄齿嗟苏威。以此住人间，动踂为世嗤。
嶷嶷林先生，自小工文辞。彬彬万历中，名硕相因依。
高会白下亭，卜筑清溪湄。同心游岱宗，谊友从湘累。
江山忽改色，草木皆枯萎。受命松柏独，不改青青姿。
今年八十一，小字书新诗。方正既无诎，聪明矧未衰。
吾闻王者兴，巡狩名山来。百年且就见，况德为人师。
唯此耇成人，皇天所慭遗。以洗多寿辱，以作邦家基。
顾炎武是明末清初著名的思想家、史学家、诗人与朴学家，与黄宗羲、王夫之并称“明末清初三大儒”。其思想核心为“经世致用”，反对空谈义理，主张学问应服务于社会现实。史学著作《日知录》考据严谨，“天下兴亡，匹夫有责”的思想即源于此；《天下郡国利病书》系统梳理历代郡国利弊，具有重要的实用价值。诗歌多抒发爱国情怀与亡国之痛，《精卫》“万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古”，以精卫自喻，坚守抗清之志，沉郁悲壮；《秋山》“秋山复秋山，秋雨连山殷。昨日战江口，今日战山边”，记录明末战乱，现实主义色彩浓厚。他开创的朴学（考据学）对清代学术影响深远，被誉为“清代学术之祖”。