生不愿作平津客，但愿一岁一醉曹郎席。昨者饮醇兼击鲜，自言多收十斛麦。
今年麦田半欲赭，门前车马浑无色。主人唤客客且休，男儿有身千不忧。
盘龙少小掷百万，君卿焉肯鲭五侯。豫章食单阙黄颔，襄阳垆畔饶槎头。
争枭夺雉欢未足，床底牢槽滴寒玉。狂呼大白不肯辞，倏忽银灯看成绿。
明朝有兴仍能来，鹔鹴一脱宁复回。邯郸市金高北斗，平原小儿安在哉。
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生不愿作平津客，但愿一岁一醉曹郎席。昨者饮醇兼击鲜，自言多收十斛麦。
今年麦田半欲赭，门前车马浑无色。主人唤客客且休，男儿有身千不忧。
盘龙少小掷百万，君卿焉肯鲭五侯。豫章食单阙黄颔，襄阳垆畔饶槎头。
争枭夺雉欢未足，床底牢槽滴寒玉。狂呼大白不肯辞，倏忽银灯看成绿。
明朝有兴仍能来，鹔鹴一脱宁复回。邯郸市金高北斗，平原小儿安在哉。
王世贞是明代中期“后七子”的核心领袖，与李攀龙并称“王李”，主导文坛数十年。其文学主张“文必秦汉，诗必盛唐”，倡导复古模拟，反对台阁体的平庸文风。诗歌《登太白楼》“昔闻李供奉，长啸独登楼”，怀古伤今，气势雄浑；《戚将军赠宝剑歌》“将军昔佩吴钩去，今佩吴钩来故乡”，歌颂戚继光抗倭功绩，刚健有力。文学批评著作《艺苑卮言》系统阐述复古主张，对明代中期文学影响深远；史学著作《嘉靖以来首辅传》记录嘉靖至万历年间的政治史，具有重要史料价值。他的诗文虽有模拟之嫌，但对矫正台阁体文风具有重要意义。