与君痛饮齐河头，齐河万鱼皆溯游。十年再回日月照，千古一散乾坤愁。
胸中云梦各争吐，眼底邯郸焉足求。玉壶未缺如意怒，葡萄欲乾凿落忧。
我更起作鸲鹆舞，那得不典鹔鹴裘。醉时抗手城南路，大陆青苍莽回互。
国风一示延州来，春雪三周华不注。吴緰郑缟各言好，赵璧秦城总相慕。
路人闻余言自疑，沾沾者谁令人妒。天下模楷李元礼，江东独步王文度。
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与君痛饮齐河头，齐河万鱼皆溯游。十年再回日月照，千古一散乾坤愁。
胸中云梦各争吐，眼底邯郸焉足求。玉壶未缺如意怒，葡萄欲乾凿落忧。
我更起作鸲鹆舞，那得不典鹔鹴裘。醉时抗手城南路，大陆青苍莽回互。
国风一示延州来，春雪三周华不注。吴緰郑缟各言好，赵璧秦城总相慕。
路人闻余言自疑，沾沾者谁令人妒。天下模楷李元礼，江东独步王文度。
王世贞是明代中期“后七子”的核心领袖，与李攀龙并称“王李”，主导文坛数十年。其文学主张“文必秦汉，诗必盛唐”，倡导复古模拟，反对台阁体的平庸文风。诗歌《登太白楼》“昔闻李供奉，长啸独登楼”，怀古伤今，气势雄浑；《戚将军赠宝剑歌》“将军昔佩吴钩去，今佩吴钩来故乡”，歌颂戚继光抗倭功绩，刚健有力。文学批评著作《艺苑卮言》系统阐述复古主张，对明代中期文学影响深远；史学著作《嘉靖以来首辅传》记录嘉靖至万历年间的政治史，具有重要史料价值。他的诗文虽有模拟之嫌，但对矫正台阁体文风具有重要意义。