松级偶晨登，樾馆聊夕止。轻裾挟馀滋，溪烟宛方起。
夫君碧云期，良会伫难委。凌霄岂有扪，步秀方可纪。
流耳延雨声，惊华粲石理。架阁馺微霄，初英散新紫。
云观权众木，神楼耸弱水。仙游亦在区，魏榭空云绮。
淹宿有馀清，实归载留喜。
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松级偶晨登，樾馆聊夕止。轻裾挟馀滋，溪烟宛方起。
夫君碧云期，良会伫难委。凌霄岂有扪，步秀方可纪。
流耳延雨声，惊华粲石理。架阁馺微霄，初英散新紫。
云观权众木，神楼耸弱水。仙游亦在区，魏榭空云绮。
淹宿有馀清，实归载留喜。
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王夫之是明末清初著名的思想家、哲学家、文学家与诗人，“明末清初三大儒”之一，世称“船山先生”。其哲学思想具有鲜明的唯物主义特征，批判程朱理学的唯心主义，主张“气者，理之依也”，对中国古代哲学发展影响深远。史学著作《读通鉴论》《宋论》以史为鉴，阐述治国理念，逻辑严密；哲学著作《周易外传》《尚书引义》系统阐释其唯物辩证法思想。诗歌多抒发爱国情怀与隐居之志，《拟古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，借古诗抒怀，沉郁苍凉；《山居》“清湘照影须眉古，浊酒盈樽意气平”，写隐居生活，质朴自然。他隐居石船山治学四十余年，著作颇丰，被誉为“湘西草堂的思想巨匠”。