流阴拂层岑，返照翳深谷。
古寺入萧条，回岩抱幽独。
梵影净香台，钟声殷石屋。
绝壁栖禅诵，悬厓下樵牧。
秋花雨还瘦，老树霜逾秃。
寒泉可莹心，白云况极目。
登临客自佳，摇落时何速。
蔬色荡腥膻，苔光清简牍。
新诗发神秀，旧游耿初服。
归来杖屦便，老去烟霞伏。
高城出睥睨，灯火通林麓。
言旋转多兴，后朝此同宿。
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流阴拂层岑，返照翳深谷。
古寺入萧条，回岩抱幽独。
梵影净香台，钟声殷石屋。
绝壁栖禅诵，悬厓下樵牧。
秋花雨还瘦，老树霜逾秃。
寒泉可莹心，白云况极目。
登临客自佳，摇落时何速。
蔬色荡腥膻，苔光清简牍。
新诗发神秀，旧游耿初服。
归来杖屦便，老去烟霞伏。
高城出睥睨，灯火通林麓。
言旋转多兴，后朝此同宿。
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李攀龙是明代中期“后七子”的重要领袖，与王世贞并称“王李”，极力倡导复古主义。其诗歌多模拟唐诗，风格雄浑刚健，《登黄榆、马陵诸山是太行绝顶处》“太行高并两峰尊，翠黛千寻夹雨昏”，写太行山脉的雄伟，气势磅礴；《塞上曲》“白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安”，写边塞战争，雄浑悲壮。古文创作模拟秦汉散文，简洁刚健，《送王元美序》体现了其复古主张。他的文学主张与创作在当时影响极大，虽有刻意模拟之弊，但对提升明代诗文的艺术水平具有重要作用。