嘉游成畴昔，企叹奄方今。金闺郁龙种，玉山宛鸾吟。
迟向深秋兴，摇荡先春心。足知襟带敞，遂及松桧阴。
大云峙霜萼，虚室函霄岑。缅彼鹤上客，所怀玉浆斟。
声息坠人间，羁绁逮幽林。无乃大还诀，犹为陆海沈。
宁含衣中珠，抚兹弦外琴。天问固难酬，孤心还自谌。
愿言云关闭，勿惊雪发侵。
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嘉游成畴昔，企叹奄方今。金闺郁龙种，玉山宛鸾吟。
迟向深秋兴，摇荡先春心。足知襟带敞，遂及松桧阴。
大云峙霜萼，虚室函霄岑。缅彼鹤上客，所怀玉浆斟。
声息坠人间，羁绁逮幽林。无乃大还诀，犹为陆海沈。
宁含衣中珠，抚兹弦外琴。天问固难酬，孤心还自谌。
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王夫之是明末清初著名的思想家、哲学家、文学家与诗人，“明末清初三大儒”之一，世称“船山先生”。其哲学思想具有鲜明的唯物主义特征，批判程朱理学的唯心主义，主张“气者，理之依也”，对中国古代哲学发展影响深远。史学著作《读通鉴论》《宋论》以史为鉴，阐述治国理念，逻辑严密；哲学著作《周易外传》《尚书引义》系统阐释其唯物辩证法思想。诗歌多抒发爱国情怀与隐居之志，《拟古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，借古诗抒怀，沉郁苍凉；《山居》“清湘照影须眉古，浊酒盈樽意气平”，写隐居生活，质朴自然。他隐居石船山治学四十余年，著作颇丰，被誉为“湘西草堂的思想巨匠”。