孝宗以来多大雅，布衣往往称作者。谢家玉树操郢音，其音弥高和弥寡。
寓梁曾曳王门裾，游燕欲荐中涓马。岂无冠盖映当时，满眼悠悠世上儿。
文章千载一知己，交结何须钟子期。此物有神兼有分，富贵浮云不与之。
卢楠坐衔越石恩，醉后感激肝胆言。苍鹰睚眦鹦鹉赋，身挂罗网何由翻。
殷忧楚奏秦庭哭，遂雪黎阳国士冤。归去东将钓沧海，安能贫贱常丘樊。
早借江鸿报消息，或卧春云且故园。
【打 印】【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
孝宗以来多大雅，布衣往往称作者。谢家玉树操郢音，其音弥高和弥寡。
寓梁曾曳王门裾，游燕欲荐中涓马。岂无冠盖映当时，满眼悠悠世上儿。
文章千载一知己，交结何须钟子期。此物有神兼有分，富贵浮云不与之。
卢楠坐衔越石恩，醉后感激肝胆言。苍鹰睚眦鹦鹉赋，身挂罗网何由翻。
殷忧楚奏秦庭哭，遂雪黎阳国士冤。归去东将钓沧海，安能贫贱常丘樊。
早借江鸿报消息，或卧春云且故园。
李攀龙是明代中期“后七子”的重要领袖，与王世贞并称“王李”，极力倡导复古主义。其诗歌多模拟唐诗，风格雄浑刚健，《登黄榆、马陵诸山是太行绝顶处》“太行高并两峰尊，翠黛千寻夹雨昏”，写太行山脉的雄伟，气势磅礴；《塞上曲》“白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安”，写边塞战争，雄浑悲壮。古文创作模拟秦汉散文，简洁刚健，《送王元美序》体现了其复古主张。他的文学主张与创作在当时影响极大，虽有刻意模拟之弊，但对提升明代诗文的艺术水平具有重要作用。