蓟丘览古赠卢居士藏用七首（并序）
丁酉岁，吾北征。出自蓟门，历观燕之旧都，其城池霸异，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。
【其一】轩辕台
北登蓟丘望，求古轩辕台。
应龙已不见，牧马空黄埃。
尚想广成子，遗迹白云隈。
【其二】燕昭王
南登碣石阪，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉。
霸图怅已矣，驱马复归来。
【其三】乐生
王道已沦昧，战国竞贪兵。
乐生何感激，仗义下齐城。
雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。
【其四】燕太子
秦王日无道，太子怨亦深。
一闻田光义，匕首赠千金。
其事虽不立，千载为伤心。
【其五】田光先生
自古皆有死，徇义良独稀。
奈何燕太子，尚使田生疑。
伏剑诚已矣，感我涕沾衣。
【其六】邹衍
大运沦三代，天人罕有窥。
邹子何寥廓，漫说九瀛垂。
兴亡已千载，今也则无推。
【其七】郭隗
逢时独为贵，历代非无才。
隗君亦何幸，遂起黄金台。
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1. ⑴蓟丘：旧址在北京市德胜门外。卢藏用：字子潜，陈子昂的好友。
2. ⑵轩辕台：相传为黄帝所居，遗址在河北涿鹿县西南。
3. ⑶燕昭王：战国时期燕国有为君主。
4. ⑷阪：一作“馆”。
5. ⑸乐生：即乐毅。
6. ⑹燕太子：战国燕王喜之子，名丹。
7. ⑺田光先生：田光，燕国处士。
8. ⑻徇：一作“循”。
9. ⑼太：一作“丹”。
10. ⑽邹衍：战国时齐人。
11. ⑾推：一作“为”。
12. ⑿郭隗：燕昭王客卿。
这组诗共七首，第一首凭吊轩辕古台；第二首凭吊碣石馆、黄金台，缅怀燕昭王；第三首赞颂乐毅的功勋；第四首追忆燕太子丹的往事；第五首颂赞田光勇于为正义献身的气节；第六首赞颂邹衍的探索精神；第七首抒写对郭隗的仰慕之情。这组诗体现了诗人对盛世的向往、对古代贤人丰功伟绩的追慕，同时抒发了自己生不逢时、壮志未酬的感慨。其基本内容，与《登幽州台歌》一样，带有强烈自我意识的、充满进取精神的对政治、道德、命运等一系列根本问题的观点与思考。因此，这组诗也是陈子昂实践其提倡的“兴寄”“风骨”理论的代表作品。
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》是唐代诗人陈子昂的组诗作品。这七首诗缅怀了燕昭王、燕太子丹、乐毅、田光、邹衍、郭隗等人的事迹，体现了作者对盛世的向往、对古贤丰功伟绩的追慕，同时抒发其生不逢时、壮志未酬的感慨。
陈子昂少任侠，后折节读书，官至右拾遗，世称“陈拾遗”。他在《修竹篇序》中明确反对齐梁绮靡文风，主张诗歌应继承汉魏风骨，反映现实。《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，意境雄浑，情感沉郁，是盛唐气象的先声；《感遇诗》38首，借咏物抒怀，抨击时弊，其诗歌理论与创作直接开启盛唐诗歌的黄金时代，后遭权臣诬陷，冤死狱中。
