自昔遘难初，城邑遭屠割。几同赵卒坑，独此一人活。
既偷须臾生，讵敢辞播越。十年四五迁，今复客天末。
田园已侵并，书卷亦剽夺。尚虞陷微文，雉罗不自脱。
却喜对山川，壮怀稍开豁。秉心在忠信，持身类迂阔。
朋友多相怜，此志贯穷达。虽邻河伯居，未肯求呴沫。
出国每徒行，花时犹衣褐。以此报知交，无为久恻怛。
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自昔遘难初，城邑遭屠割。几同赵卒坑，独此一人活。
既偷须臾生，讵敢辞播越。十年四五迁，今复客天末。
田园已侵并，书卷亦剽夺。尚虞陷微文，雉罗不自脱。
却喜对山川，壮怀稍开豁。秉心在忠信，持身类迂阔。
朋友多相怜，此志贯穷达。虽邻河伯居，未肯求呴沫。
出国每徒行，花时犹衣褐。以此报知交，无为久恻怛。
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顾炎武是明末清初著名的思想家、史学家、诗人与朴学家，与黄宗羲、王夫之并称“明末清初三大儒”。其思想核心为“经世致用”，反对空谈义理，主张学问应服务于社会现实。史学著作《日知录》考据严谨，“天下兴亡，匹夫有责”的思想即源于此；《天下郡国利病书》系统梳理历代郡国利弊，具有重要的实用价值。诗歌多抒发爱国情怀与亡国之痛，《精卫》“万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古”，以精卫自喻，坚守抗清之志，沉郁悲壮；《秋山》“秋山复秋山，秋雨连山殷。昨日战江口，今日战山边”，记录明末战乱，现实主义色彩浓厚。他开创的朴学（考据学）对清代学术影响深远，被誉为“清代学术之祖”。