湘山之高云山高，朱鸟回翮蟠云翱。群仙握符顾九寓，翩然来下挥旌旄。
我闻石笈金扃在峰顶，绿苔不掩珠光炯。迩来六百四十六春秋，紫金液老三花鼎。
鼎里刀圭人不识，悬待其人烹太极。静如止水㬉如云，即此金壶贮春色。
我欲从之君许否，愿酌红泉为君寿。松云萝月数峰前，玉露凝香挹天酒。
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湘山之高云山高，朱鸟回翮蟠云翱。群仙握符顾九寓，翩然来下挥旌旄。
我闻石笈金扃在峰顶，绿苔不掩珠光炯。迩来六百四十六春秋，紫金液老三花鼎。
鼎里刀圭人不识，悬待其人烹太极。静如止水㬉如云，即此金壶贮春色。
我欲从之君许否，愿酌红泉为君寿。松云萝月数峰前，玉露凝香挹天酒。
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王夫之是明末清初著名的思想家、哲学家、文学家与诗人，“明末清初三大儒”之一，世称“船山先生”。其哲学思想具有鲜明的唯物主义特征，批判程朱理学的唯心主义，主张“气者，理之依也”，对中国古代哲学发展影响深远。史学著作《读通鉴论》《宋论》以史为鉴，阐述治国理念，逻辑严密；哲学著作《周易外传》《尚书引义》系统阐释其唯物辩证法思想。诗歌多抒发爱国情怀与隐居之志，《拟古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，借古诗抒怀，沉郁苍凉；《山居》“清湘照影须眉古，浊酒盈樽意气平”，写隐居生活，质朴自然。他隐居石船山治学四十余年，著作颇丰，被誉为“湘西草堂的思想巨匠”。