建宇依回岫，锄畦沿涧流。除云无过客，留鸟伴孤游。
满径萦霜带，遥天佩月钩。平泉空木石，元晏自春秋。
定里窥僧际，醺馀缓宿愁。执交顽石古，送远野鸥浮。
破雪寻新蕈，迎晴验午鸠。危烟征杳汉，细草藉香柔。
成绩缘蜂课，纷争笑蚁䗋。牧书袪粉蠹，篆壁写蜗牛。
开圃蛛丝密，支床龟息幽。闭关思物理，杜德拟天休。
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建宇依回岫，锄畦沿涧流。除云无过客，留鸟伴孤游。
满径萦霜带，遥天佩月钩。平泉空木石，元晏自春秋。
定里窥僧际，醺馀缓宿愁。执交顽石古，送远野鸥浮。
破雪寻新蕈，迎晴验午鸠。危烟征杳汉，细草藉香柔。
成绩缘蜂课，纷争笑蚁䗋。牧书袪粉蠹，篆壁写蜗牛。
开圃蛛丝密，支床龟息幽。闭关思物理，杜德拟天休。
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王夫之是明末清初著名的思想家、哲学家、文学家与诗人，“明末清初三大儒”之一，世称“船山先生”。其哲学思想具有鲜明的唯物主义特征，批判程朱理学的唯心主义，主张“气者，理之依也”，对中国古代哲学发展影响深远。史学著作《读通鉴论》《宋论》以史为鉴，阐述治国理念，逻辑严密；哲学著作《周易外传》《尚书引义》系统阐释其唯物辩证法思想。诗歌多抒发爱国情怀与隐居之志，《拟古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，借古诗抒怀，沉郁苍凉；《山居》“清湘照影须眉古，浊酒盈樽意气平”，写隐居生活，质朴自然。他隐居石船山治学四十余年，著作颇丰，被誉为“湘西草堂的思想巨匠”。