阪月漾初暄，桃李耻未开。既欣新绪荣，亦畏霜雪摧。
迟疑志不决，东风徒增哀。两者谁为佳，旁人难与裁。
静女远逢迎，置彼良愿乖。巫咸已上天，鸩鸟非吾媒。
欢怨物自劳，于我何嫌猜。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
阪月漾初暄，桃李耻未开。既欣新绪荣，亦畏霜雪摧。
迟疑志不决，东风徒增哀。两者谁为佳，旁人难与裁。
静女远逢迎，置彼良愿乖。巫咸已上天，鸩鸟非吾媒。
欢怨物自劳，于我何嫌猜。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
王夫之是明末清初著名的思想家、哲学家、文学家与诗人，“明末清初三大儒”之一，世称“船山先生”。其哲学思想具有鲜明的唯物主义特征，批判程朱理学的唯心主义，主张“气者，理之依也”，对中国古代哲学发展影响深远。史学著作《读通鉴论》《宋论》以史为鉴，阐述治国理念，逻辑严密；哲学著作《周易外传》《尚书引义》系统阐释其唯物辩证法思想。诗歌多抒发爱国情怀与隐居之志，《拟古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，借古诗抒怀，沉郁苍凉；《山居》“清湘照影须眉古，浊酒盈樽意气平”，写隐居生活，质朴自然。他隐居石船山治学四十余年，著作颇丰，被誉为“湘西草堂的思想巨匠”。