列朝诗集
概述：暂缺《列朝诗集》简介
百花弹词
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经验丹方汇编
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书学
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融堂四书管见
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国史新论
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湖上闲思录
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钱氏私志
概述：旧本或题钱彦远撰。或题钱愐撰，或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐。其说曰，愐为彭城王第三子，昭陵之甥，故记熙宁尚主玉仙求嗣事独详。其称大父宝谟阁知台州回者，乃冀国公讳暄，字载阳，以父荫累官驾部郎中，知抚州，移台州进少府监，权盐铁副使时也。彭城王讳景臻，字道邃，冀国公第九子，建炎二年追封，故称先王。俗子以为起居舍人彦远之笔，不知彦远乃忠逊之孙，翰林学士易之子，与彭城为再从叔侄。世次犁然，安得反有先王之称？所辨良是。然此书末有钱世昭序，谓叔父太尉昭陵之甥。凡耳目之所接，事出一时，语流千载者，皆广记而备言之。世昭敬请其说，得数万言，叙而集之，名曰《钱氏私志》。据此，则是书固非彦远所为，亦非尽愐所纂。盖愐尝记所闻见，而世昭叙而集之尔。序称叔父太尉，则世昭愐之犹子也。《宋史。奏鲁国大长公主本传》，主为仁宗第十四女，以延祐五年封庆寿，即是书中所云钱某可尚庆寿公主。而《通考》前列秦鲁国大长公主適钱景臻，後列庆寿公主而不言所適，则以庆寿公主与奏鲁国大长公主分为二人，证以是书，与《宋史》相合，可知《通考》之误。惟其以《五代史。吴越世家》及《归田录》贬斥钱氏之嫌，诋欧阳修甚力，似非公论。然其末自称皆报东门之役，则亦不自讳其挟怨矣。
解人颐
概述：“解人颐”一语，最早见于《汉书.匡衡传》中，谓“匡说诗，解人颐。”《解人颐》一书，最初的编撰者不详，《四库全书总目》等均无著录，从全书内容分析，大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年，长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补，刊行于世。 《解人颐》以“解颐”为宗旨，集诗文词赋、俚语俗谚于一书，其精妙之处，常能令人捧腹或会心一笑。无论陶情遣兴、寄感抒怀，都使人悟出一种豁达乐观的人生主张与超脱气性。它劝人安分随时，怡养天真；谏人淡泊名利、勿纵物欲。今天读来，仍然能起到喻人警世的作用。 由于时代的局限，书中自然也存在一些“不合时宜”的内容，诸如唯心论、天命论、封建伦理道德观念等。这次整理出版时，对一些迷信、淫秽或不健康的内容作了相应的处理，甚至删削；并对一些词句作了必要的注释。我们认为，本书的出版对保存祖国的文化遗产、研究中国俗文学还是有其价值，相集广大读者会用批判的眼光来对待的。 本书根据1934年广雅书局石印本整理校点，纠正了一些明显的讹误。因整理者水平所限，该书肯定未臻完璧，尚祈方家不吝指正。 逸 宁 一九九一年十二月
百花弹词
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说岳全传
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人兽鬼
概述：暂无
