朵丽丝·莱辛（donslessing）1919年出生于波斯（现伊朗），父母親为英国人，1925年随家人迁往南罗德西亚（现津巴布韦）。莱辛在首都索利斯伯上学，十四岁辍学，之后不再接受正式教育，但她博览群书充实自己。
莱辛1939年和法兰克·惠斯顿结婚，生一男一女，于1943年离婚。二次世界大战期间，莱辛对政治产生浓厚兴趣，参加一马克思组织，与一来自德国的难民葛提弗烈德·莱辛相识，并于1945年结婚，诞下儿子彼德，但婚姻关系维持不久，两人于1949年离婚，莱辛自此不再结婚。
莱辛离婚后携子彼德离开罗德西亚前往英国定居，并于次年1950年出版第一部小说《青草高歌》（thegrassissinging），开始数十载的写作生涯。莱辛作品十分丰富，计有十数部长篇小说，七十多部短篇小说，两部剧本，一本诗集，多本论文集和回忆录。长篇小说包括两组小说系列：《暴力下的孩子》（childrenofviolence，1952-1969）和《南船星座的老人星》（conopusinargos，1979-1983），各有五部。另有两部以笔名珍·萨姆斯（janesommers）出版，1984年身份揭露时，引起传媒极大的反响。作品中，最富盛名的则是《金色的笔记本》（thegoldennotebooks，1962）。
莱辛的作品广受学术界注视，早在1971年现代语言学会（mla）的年会上已有专题研讨会讨论她的作品。1976年出现了第一部以她的作品为题的博士论文，1975年狄·斯陵民创办朵丽丝·莱辛专刊。到了7o年代末，在美国已有35篇博士论文研讨她的作品。（有关资料取自sprague，c:readingdorislessing，chapelhill&london：theuniversityofnorthcarolinapress，1987，p79。按目前电脑网络上的资料，仅美、加两地，与莱辛作品有关的博士论文，已超过60篇。）
莱辛关心社会、政治问题，对人的问题--个人身份的认定和人的结合，乃至人类的命运，尤其关心。她作品中的主题包括殖民主义、种族歧视、女性主义、政治、战争、社会福利、医疗、教育、艺术、成长过程、精神分裂、疯狂、梦、宗教神秘思想等。她曾热心研究马克思主义，研习伊斯兰教苏非（sufi）教义，親身经历荣格的心理治疗，甚且親尝数日不眠不食陷入狂乱的滋味（见ingersoll，e．g．（ed）dorislessingconversations:princeton：ontarioreviewpress，1994，p49．）。20世纪的重要政治运动和学术思想如弗洛伊德、荣格心理学、马克思主义、存在主义、神秘主义、社会生物学，或多或少都反映在她的作品之中，但她极不喜欢评论者将她的作品分门别类，归为女性主义、荣格派等等（莱辛对评论家的反应，散见其访问谈话中。）。她注重的是人类整体的问题，而不是分割片断的世界（见pickering，junderstandingdorislessing．universityofsouthcarolinapress，1986，p6．）。她的小说种类繁多，有悲剧、社会写实、寓言、神话、成长故事，也有科幻小说，但一如她作品中的主题，她的小说技巧也不是一元化的，她不喜欢两分化（either／or）的创作形式，总是写实中带有幻想，现实中有梦幻；清醒与狂乱难分，真实与梦境难辨。而对于她的一系列以大空为背景的小说，她也不喜欢称之为科幻小说（sciencefiction），而称之为太空（spacefiction）小说。她之所以采用太空小说的技巧，是为了能够更自由地探讨人性的问题（见ingersoll，e．g．（ed）doruslessingconversations．princeton：ontarloreviewpress，1994，p107．）
莱辛的另一个特色是她总走在时代的前面，不论是种族隔离的问题，女性的问题，还是梦、疯狂、无意识的问题，以至核武器、地球的命运等等，她的作品远在人们热烈地讨论这些问题之前就早已反映了问题的种种。有论者认为，她作品中预言的口吻是她最具创意的特质，她对地球的悲观看法因而尤为令人担忧（见whitt-aker，r.dorislessing.london:macmillan，1988，p13．）。
本集收录的14篇短篇小说选自莱辛的《小说集》（stories），1980年出版。这14篇小说大多写于五六十年代，属于她较早期的作品，当中除了《天堂里的上帝之眼》（theeveofgodinpar－adise）和《危城纪买》（reportonthethreatenedcity），主要都是讲述女人和男人的故事。
作品的解读和诠释因人而异，不同的读者有不同的诠释本是自然之事。莱辛最富盛名的长篇小说《金
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