夫為七月十五日者，天堂啟戶，地獄門開，三塗業消，〔十善增長〕。為眾僧咨下此日會福之神，八部龍天，盡來教福。〔承供養者〕，現世福資，為亡者轉生於勝處。於是盂蘭百味，〔飾貢於〕三尊。仰大眾之恩，先救倒懸之窘急。昔佛在世時，弟〔子厥號〕目連，在俗未出家時，名曰羅卜，深信三寶，敬重大乘。〔於一時間〕，欲往他國興易。遂即支分財寶，令母在後設齋供〔養諸佛法僧及諸乞〕來者。及其羅卜去後，母生慳慳（●）之心，所囑咐資財並私隱匿。兒子不經旬月，事了還家。母語子言，依汝〔付囑營〕齋作福。因茲欺誑凡聖，命終遂墮阿鼻地獻中，受諸〔劇〕苦。羅卜三周禮畢，遂即投佛出家，丞（承）宿習因，聞法證〔得阿羅〕漢果，即以道眼訪覓慈親，六道生死，都不見母。目連從〔定起含〕悲，諮白世尊，「
慈母何方受於快樂？」爾時世尊報目連曰：「汝母已落阿鼻，見受諸苦。汝雖位登聖果，知欲何為。若非十方眾僧解下（夏）〔勝〕脫之日，已（以）眾力乃可救之。故佛慈悲，開此方便，用建盂蘭盆者，即是其事也。
羅卜自從父母沒，禮泣三周復制畢，
聞樂不樂損形容，食旨不甘傷觔（筋）骨。
聞道如來在鹿菀（苑），一切人天皆憮恤，
我今學道覓如來，往詣雙林而問佛。
尒時佛自便逡巡，稽首和尚兩足尊，
左右摩訶釋梵眾，東西大將散諸神。
看（胸）前萬字頗黎色，項後圓光像月輪，
欲知百寶千花上，恰似天邊五色雲。
弟子凡愚居五〔欲〕，不能捨離去貪嗔，
直為平生罪業重，殃及慈母入泉〔門〕。
只恐無常相逼迫，苦海沈淪生死津，
願佛慈悲度弟子，學道專心報二親。
世尊當聞羅卜說，知其正直不心邪，
屈指先論四諦法，後聞應當沒七遮。
縱令積寶凌雲漢，不及交人蹔出家，
恰似盲龜遇浮木，由如大火出蓮花。
炎炎火宅難逃避，滔滔苦海闊無邊，
直為眾生分別故，如來所已（以）立三車。
佛喚阿難而剃髮，衣裳變化作袈裟，
登時證得阿羅漢，後受婆羅提木叉。
羅卜當時在佛前，金爐怕怕起香煙，
六種瓊林動大地，四花標樣葉清天。
千般錦繡補（鋪）床座，萬道珠幡空裏玄（懸），
佛自稱言我弟〔子〕，號曰神通大目連。
當時目連於雙林樹下，證得阿羅漢果。何為如此，准法華經云：窮子品先受其價然後除糞，此即是也。先得阿羅〔漢〕果，後當學道，看目蓮深山坐禪之處。〔若為〕：
目連剃除須髮了，將身便即入深山，
幽深地淨無人處，便即觀空而坐禪。
坐禪觀空知善惡，降心住心無所著，
對鏡澄澄不動搖，左腳還須押右腳。
端身坐盤石，以舌著上萼（●），
白骨盡皆空，氣息無交錯。
當時群鹿止吟林，逼近清潭望海頭，
明月庭前聽法眼，青山松下坐唯禪。
天邊海氣無遐換（煥），隴外青山望戍樓，
秋風瑟瑟林中度，黃葉飄零水上浮。
目連宴坐虛無境，內外證心漸漸修，
通達聲聞居望地，出入山間得自由。
目連從定出，迅速作神通，
來如霹靂急，去似一團風。
海雁啼繒徹（矰繳），鶬鷹脫網籠，
潭中煙霞碧，天淨遠路紅
神通得自在，擲缽便騰空，
于時一向子，上至梵天宮。
目連一向至天庭，耳裏唯聞鼓樂聲。
紅樓半映黃金殿，碧牖渾淪白玉成（城）。
錫杖敲門三五下，胸前不覺淚●●。
長者出來如（而）共語，合掌先論中（忠）孝情。
啟言長者相識否，頻（貧）道南閻浮提人。
少小身遭父母喪，其家大富小（少）兒孫。
孤●（●）更亦無途當，貧道慈母號青提。
阿耶名輔相。一生多造福田因。
亡過合生此天上。可連（憐）富貴嬌奢地，
望睹令人心悅暢。鍾（鐘）鼓鏗鎗和雅音，
鼓瑟也以聲遼亮。哀哀劬勞長不捨，
乳哺之恩難可忘。別後安和好在否，
比來此處相尋訪。長者聞語意以悲，
心裏迴惶出語遲。弟子閻浮有一息，
不省既有出家兒。和尚莫怪苦盤問，
世上人倫有數般。乍觀出語將為異，
收氣之時稍似難。俗間大有同名姓，
相似顏容幾百般。形容大省曾相識，
只竟思量沒處安。闍梨苦死來相認，
更說家中事意看。
目連〔到天宮尋父，至一門見長者〕，白言長者：「貧道小時，名字羅卜。父母亡沒已後，投佛出家，剃除鬚髮，號曰大目乾連，神通第一。」長者見說小時名字，即知是兒，「別久，好在已否？」羅卜目連認得慈父，起居問訊已了，慈母今在何方，受於快樂？長者報言羅卜：「汝母生存在日，與我行業不同，我修十善五戒，死後神識得〔生〕天上。汝母平生在日，廣造諸罪，
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