钦定四库全书
周易经传集解卷二十四
宋 林栗 撰
序卦曰升而不已必困故受之以困
困之为卦升之变也自升之困巽反为兑坤变为坎上下相宜而成巽为木兑为泽木藏而泽见则泽灭之矣坤为地坎为水地藏而水见则水漫之矣是以谓之困也升之上六其彖为冥升者升而不已也升而不已其困必矣受之以困不亦宜乎
困亨贞大人吉无咎有言不信?曰困刚揜也险以说困而不失其所亨其惟君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也
下坎上兑成卦曰困者初为坎二为离三为巽四为兑坎为水离为火巽为木兑为金火困於水水困於金是以谓之困也所以然者坎在其下兑在其上而离巽陷於其中故曰离明也坎险也巽顺也兑说也离巽为君子坎兑为小人君子见揜於小人是以谓之困也以爻考之九二之刚为初六六三之所揜九四九五为六三上六之所揜谓之困也不亦宜乎故子曰困刚揜也刚揜於柔困之象也困亨贞大人吉无咎何谓也曰坎险也兑说也在险而能说困不失其所亨也顔氏之子一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐兹其所以为亨欤贞正也固也困之六爻三隂揜刚者也三阳为柔之所揜也然三隂虽能揜刚而皆不得中据非其位三阳虽为柔揜而二五得中不失其正夫二五者困之所谓大人者也以此为正以此为困吉又何咎哉然而不曰大人贞吉而曰贞大人吉何也曰大人者以刚中为正者也小人者以过中为正者也贞乎大人则吉贞乎小人则凶举此以明彼也有言不信何谓也曰九四九五皆有兑軆为口舌故有言象当困之时所有言而不见信固其宜矣若尚口而争之则丧我而逐物穷自招也夫惟君子刚中而守正居易以俟命斯为善处困矣或曰吾子言兑为小人而九四九五体之何也曰易者易也变通不穷之谓也由四象而言之则以坎兑而揜离巽是以谓之小人即六爻而论之则九四九五见揜而能说是以不失为君子也象曰困德之辨也困而不失其亨君子之所以辨於小人也又曰困穷而通即所谓不失其亨是也又曰困以寡怨下学而上达知我者其天乎夫何怨之有
象曰泽无水困君子以致命遂志
泽者兑也水者坎也水在泽下不曰泽中有水而曰泽无水何也曰水以流行为功在泽下泽不流无水之象也所贵乎泽者贵其说万物也水在泽下足以自润而不足以及物泽道困矣谓之无水可也水不及物岂泽之愿哉致其命之当然遂其志之所乐则在困而常亨矣富贵利达命也仁义道德志也
杂卦曰困相遇也
困之为卦以刚为柔揜而成其在六爻以刚柔相遇为义何则君子小人如水火之不同如薰莸之不并幸而不相遇则已若使薰莸同器而藏水火同釜而?则火必见揜於水薰必见揜於莸此困之所以为刚揜也是故九二与初六相遇者也九四与六三相遇者也九五与上六相遇者也此其所以为困也困之诸爻刚柔相半非多寡之不齐强弱之敌也然其所以为困者初六揜於下上六揜於上而三阳陷於其中故也其所以困而卒为亨者九二得下卦之中九五得上卦之中而三隂皆不当其位故也然初六心合六三然後能揜九二六三心合上六然後能揜九四九五譬如隂柔小人缔交合党以困君子而其君子能刚中而守正不失其所亨则小人自困矣故卦虽为困其实亨也困者三阳也困之者三隂也三阳爻言困于酒食困于金车困于赤绂者言相近而不相得也小人之困君子不过困其酒食车服而已而君子之道不为之困也三隂爻言困於株木困于石困于葛藟者言相与而不能相济也小人易合而难久既已困君子矣及其势穷力尽视其党与无足恃以存者是以困穷而莫之救也即其相遇以求之六爻之义粲然矣
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌象曰入于幽谷幽不明也
初六坎也以隂居刚而在下卦之下应乎九四四离兑也故曰臀困于株木入于幽谷初六合六三以困九二者也有应在四而反交於三隂柔不中不当其位相与而不能以相济也三体巽为木?立二阳之中株木之象也初与三皆坎坎为谷巽为入最处坎窞之下入于幽谷之象也三之不能庇初犹株木之孑立而不能庇物也初之不能助三犹入于幽谷而不能出也是以有臀困之象焉臀体之末初六是也自三视之为臀也求全处安而不能进者也望庇于株木其困不亦宜乎夬之九四姤之九三皆指上六初六为臀此独指本爻者易之互文皆如此也说者或谓六三为臀则失之矣故曰三岁不觌自初至四所历三爻初为坎四为离离性炎上坎性趋下离明也坎幽也初六有应在四而乃入于幽谷至于三岁而不觌其配焉凶可知矣故子曰入于幽谷幽不明也言初六之不明故至於此也王弼曰幽者不明之辞
九二困于酒食朱绂方来利用亨祀征凶无咎象曰困于酒食中有庆也
九二离也以阳居柔而在下卦之中上无其应而介於初六六三之间二爻皆坎而三又巽也故曰困于酒食朱绂方来坎为酒离为食相近而不相得故有困于酒食之象离南方之卦其色赤二与四皆离故有朱绂方来之象故曰利用享祀夫酒食者享祀之所须也朱绂者享祀之所服也虽无酒食之丰而不失朱绂之服以之享祀何所不可夫岂以酒食之困而易其志哉此君子之所以亨也故曰征凶无咎向若困于酒食遂往而求之凶固宜矣又谁咎乎而子曰困于酒食中有庆者言二虽困而不失其中故有朱绂之庆也二言有庆五言有说即?之所谓险以说系所谓穷而通者也
六三困于石据于蒺莉入于其宫不见其妻凶象曰据于蒺莉乘刚也入于其宫不见其妻不祥也
六三下体为坎下体为巽以隂居刚而在下卦之上上无其应而介於
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