钦定四库全书
象山集卷二十一
杂着
易说
此理塞宇宙谁能逃之顺之则吉逆之则凶其蒙蔽则为昏愚通彻则为明知昏愚者不见是理故多逆以致凶明知者见是理故能顺以致吉说易者谓阳贵而隂贱刚明而柔暗是固然矣今晋之为卦上离以六五一隂为明之主下坤以三隂顺从于离明是以致吉二阳爻反皆不善盖离之所以为明者明是理也坤之三隂能顺从其明宜其吉无不利此以明理顺理而善则其不尽然者亦宜其不尽善也不明此理而泥於爻画名言之末岂可与言易哉阳贵隂贱刚明柔暗之说有时而不可泥也
雷在天上大壮君子以非礼弗履非礼弗履人孰不以为美亦孰不欲其然然善意之微正气之弱虽或欲之而未必能也今四阳方长雷在天上正大之壮如此以是而从事于非礼弗履优为之矣此顔子请事斯语时也泰之九二言包荒包荒者包含荒秽也当泰之时宜无荒秽盖物极则反上极则下盈极则亏人情安肆则怠忽随之故荒秽之事常在于积安之後也
易说【为张权叔书】
一得五合而成六天一生水地六成之故一得六合而成水二得五合而为七地二生火天七成之故二得七合而成火三得五合而为八天三生木地八成之故三得八合而成木四得五合而为九地四生金天九成之故四得九合而成金五得五合而为十天五生土地十成之故五得十合而成土论五行生成水合在一六火合在二七木合在三八金合在四九土合在五十数至四而五在其中矣一与四自为五二与三自为五二与三少隂少阳之里也一与四老阳老隂之里也五数既见二得五为七三得五为八故七为少阳八为少隂一得五为六四得五为九故六为老隂九为老阳故七与八合其数十五六与九合其数亦十五少隂少阳老隂老阳是谓四象论四象则隂阳之少合在七八隂阳之老合在九六四象成列七八在里九六在表隂阳之分先里後表故七八为少九六为老四七二十八故二十八者少阳之策四八三十二故三十二者少隂之策也易之为书也不可远其为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要惟变所适吾尝言天下有不易之理是理有不穷之变诚得其理则变之不穷者皆理之不易者也水生数一成数六其卦为坎坎阳理而隂表水形柔弱盖隂表也然本生于阳故道家谓水隂根阳火生数二成数七其卦为离离隂里而阳表火形刚烈盖阳表也然本生于隂故道家谓火阳根隂自水火之成数而言则水六也火七也水则为隂火则为阳自水火之卦而言之水坎也火离也坎则阳卦离则隂卦自坎离之卦而言之则坎月也离日也拘儒于此将如何而言隂阳哉五行相得而各有合盖不止乎前二合而已
又【为连叔广书】
三奇者四四四也三偶者八八八也此老隂老阳也即乾坤之象故不容有二若少隂少阳则各有三变此六子之象也两偶一奇则四八八为震之象八四八为坎之象八八四为艮之象两奇一偶则八四四为巽之象四八四为离之象四四八为兑之象四象生八卦亦可见於此
三奇四 为老阳【变】 三偶八 为老隂【变】两偶八一奇四 为少阳【不变】 两奇四 一偶八 为少隂【不变】一二三四五五行生数 六七八九十五行成数
天一生水地六成之地二生火天七成之天三生木地八成之地四生金天九成之天五生土地十成之生而未成不可用故用其成数三者变之始五者变之终故数至于五而变化具矣天地之数五十有五莫非五也天数五一三五七九也地数五二四六八十也生数五一二三四五也成数五六七八九十也三象着于三才五象上着五星下着五岳总为五方五方之形正分之亦四隅分之亦四五无分界故天有四时春木夏火秋金冬水而土寄旺四季孟子言四端不言信孔子尝独言信曰自古皆有死民无信不立又曰人而无信不知其可也又屡言主忠信医家言六脉皆有胃脉人无胃脉则死亦此理也故四为数之大纪五在其中矣四营成易亦此义也易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦四象者隂阳有老少谓老阳少阳老隂少隂也或曰六七八九为四象即是老阳少阳老隂少隂也四者一体七八为里隂阳之分自里始故七为少阳八为少隂六九为表里常少表常老故六为老隂九为老阳四者其本数也以四积之则乾坤之策见矣四六二十四每爻二十四策六爻积之则百四十有四故坤之策百四十有四四九三十六每爻为三十六策六爻积之则二百一十有六故乾之策二百一十有六一三五七九则天之五奇也而其中为五故五为天中数二四六八十此则地之五偶也而其中为六故六为地中数十日者阳也乃二五之数十二辰者隂也乃二六之数天中数为十日地中数为十二辰五音六律亦由是也十日十二辰相配至六十而周故甲子六十四六二十四四九三十六二十四是老隂之策三十六是老阳之策老隂老阳相配而为六十四七二十八是少阳之策四八三十二是少隂之策二十八与三十二相配亦得六十者隂阳相配之数也
三五以变错综其数
数偶则齐数奇则不齐惟不齐而後有变故主变者奇也一三五七九数之奇也一者数之始未可以言变自一而三自三而五而其变不可胜穷矣故三五者数之所以为变者也有一物必有上下有左右有前後有首尾有背面有内外有表里故一必有二故曰一生二有上下左右前後首尾表里则必有中中与两端则为三矣故曰二生三故太极不得不判为两仪两仪之分天地既位则人在其中矣三极之道岂作易者所能自为之哉错之则一二三四五总之则为数十五三居其中以三纪之则三五十五三其十五则为洛书九章四十有
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