钦定四库全书
象山外集卷三 宋 陆九渊 撰程文
问制科
对制科不可以有法制科而有法吾不知制科之所取者何人也以蜗蛭之饵垂海而冀吞舟之鱼唐贾至犹以为诸科之病今制科者天子所自诏以待非常之才也孰谓非常之才而可以区区之法制束而取之乎然是科始於汉盛於唐至於我宋其为法益密而其得人之盛视汉唐有优焉何哉愚尝论之汉病於经唐病於文长才异能之士类多沦溺於训诂声律之间故汉唐之制举不可以罪法我宋之盛莫盛於仁宗盖其承三朝涵养天下之久和气浃洽人才衆多学术雅正经不病汉文不病唐而天圣复科之诏又其图治之心鋭而求益之意切天下之士雷动云合欲振耸於天子之庭者心洋洋而冠峩峩也是以一举而得富郑公再举而得张文定其余如何张苏钱之流亦往往可称数号为得人之盛然未几而范文正公且言曰朝廷命试之际或将访以不急之务杂以非圣之书欲伺其所未知误其所熟习适足以误多士之心非劝学育材之意也嘉佑之末苏文忠公制策之对且曰陛下所为亲策贤良之士者以应故事而已岂以臣言为真足有感於陛下邪愚以为仁宗英特之主好贤之诚盖不後於尧舜三王而乃使当时大臣有误多士之论制科之人有应故事之说者是盖其法之罪也故天圣之法不可以不变恭惟主上临御以来十年三诏鋭意方闻之彦凡记诵传注之僻识知侍从之艰咸汛扫而新之则夫范文正所谓误多士者盖革之矣乃秋九月实试贤良之士执事大人下教诸生以试之之时有可变而通之之理谓今岁列郡不雨者非一则成汤之自责宣王之忧民甯庄子之知天意臧文仲之知人事其所先所宜可用可为者宜有得於大廷之对诚如是则苏文忠所谓应故事者又革之矣虽然庆历六年监察御史唐询尝请於汉故事俟有灾异然後举之亲策当世要务罢试秘阁六篇参政吴育执以为不可愚尝又讥其龌龊庸陋盖询之意非知待贤之体而能勉君以尽其礼顾患应科者之衆而欲设术以抑其进为育者正当诛其意而取其说从而广之若曰思未治则举之思遗逸则举之有缺政则举之有灾异则举之有大谋议则举之惟人君之所欲举欲问毋拘以法毋限以时则是科之设庶乎其有补而是科之名庶乎其无愧矣不知出此而猥曰法不可变呜呼待贤良而有若待胥吏徒隶者存焉是尚为不可变乎龌龊庸陋之臣不知待贤者之礼适以芜累明君之政如是哉故曰天圣制科之法不可不变若夫汉唐之时则未始有定法也所谓举之以五者惟晁错为然当时特诏有司诸侯王及三公九卿主郡吏举贤良而举晁错者适有五人耳若乃公孙弘董仲舒谷永杜钦之流而推之选之举之皆不必其五也故彼之以五者非有定法而我之以二则法之一定者也问之以三者惟董仲舒为然当时固以对策者条贯靡竟统纪未终辞不别白旨不分明故至于再至于三耳若乃晁错谷永杜钦皆止於一篇而公孙弘止於复问初不必其三也故彼之以三者初非定法而我之以一者则法之一定者也至於应者之多寡尤不可槩论汉之应者以百数而唐永昌之初对策者至千余当时张柬之为第一此狄仁杰之所谓宰相才而成诛二张之功者也固不可谓其应者之多而所得之非才也故曰汉唐之制科不可以罪法若夫四方之事非承学之任故愚不复为执事道谨对
问料敌
曹操能注兵法而不能谕於其子赵括能读父书而不见许於其父兵家之变又岂可以言传而迹窥也哉李靖佐李孝恭平萧铣靖请乘水传垒以为必擒及叩夷陵铣已惶骇而其败军之将适屯清溪靖乃以为不可击孝恭撃之果以败还贼委舟散掠靖视其乱击而破之孝恭继进铣遂以降夫图铣一事也始而曰必擒中而曰不可击终而击其说三变而无一不酬知此则汉安国淮南王之说可得而判矣李德裕之在剑南也追咎韦臯招徕羣蛮之策以为召寇之端抚纳蕃将悉怛维州之降以为制敌之要夫剑南一方也羣蛮之来悉怛之至大略相类一以为召寇一以为制敌而君子两是其说审乎此则耿国柳浑之说可得而知矣故孙武以兵为书而曰兵家之胜不可先传霍去病以兵为事而曰何至学古兵法诚以兵家之变在於机缄识略之相符非可以言传而迹窥也然则高祖之前料子房之决胜夫岂偶然而已哉尝观石勒素不知书听读汉书至食其立六国事博手惊曰此法当失何以得天下及至张良借箸之说则曰赖此人耳以是知高祖辍饭吐哺之时岂无见乎其事之机而惟良之为信者後世书生以陈迹臆见断天下之成败者岂不贻笑矣哉若夫宣帝之使单于慕义郭子仪之使回纥下拜此其诚之所感则又进乎兵矣
问赈济
对赈济之策前人之迹可求也然无得乎其本而惟末之求则其策有时而穷文潞公之在成都也米价腾贵因就诸城门相近院凡十八处减价而粜仍不限其数张榜通衢翼日米价遂减此盖刘晏之遗意然公廪无储私囷且竭则其策穷矣赵清献之守越米价踊贵傍州皆榜衢路禁增米价清献独榜衢路令有米者任增价粜之於是诸路米商辐辏诣越米价更贱民无饿莩此盖卢坦之旧策然商路不通邻境无粟则其策穷矣舍是二策独可取之富民而富民之囷廪盈虚谷粟有无不得而知就令知之而闭粜如初又诚如明问所虑以公家之势发民之私藏以济赈食不为无义顾其间尚多他利害故愚请舍其末而论其本可乎汉倪寛以租不办居殿当去官百姓思之大家牛车小家负担乃更居最夫寛於科敛其方略亦疎矣而能旦暮之间以殿为最则爱民之心孚乎其下故也诚使今之县令有倪寛爱民之心感动乎其下则富民之粟出而迩臣散给之策可得而施矣方略之未至利害
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