荀子曰：‘相形不如论心．’谚曰：‘有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭．’此言人以心相为上也，故心相有三十六善[一]．夫人尝言意气求官[二]，自须如此，一也．为事有刚有柔，二也．慕善近君子，三也．有美食常分惠人，四也．不近小人，五也．常行阴德，每事方便，六也．从小能治家[三]，七也．不厌人乞觅，八也．利人克己，九也．不遂恶贪杀，十也．闻事不惊张，十一也．与人期不失信，十二也．不易行改操，十三也．夜卧不便睡着，十四也．马上不回头顾，十五也．夜不令人生憎怒，十六也．不文过饰非，十七也．为人作事周匝，十八也．得人恩力不忘，十九也．自小便有大量，二十也．不毁善害恶[四]，二十一也．怜孤济寡急物，二十二也．不助强欺弱，二十三也．不忘故旧之分，二十四也．为事众人用之，二十五也．不多言妄语，二十六也．得人物每生惭愧，二十七也．声美音有序[五]，二十八也．当人语次不先起，二十九也．常言人善事，三十也．不嫌恶衣恶食，三十一也．方圆曲直随时，三十二也．闻善行之不倦，三十三也．知人饥渴劳苦，常有以恤之，三十四也．不念旧恶，三十五也．故旧有难，竭力救之，三十六也．已上三十六善皆全者，当位极人臣，寿考令终．或有不全，则祸福相折，以次减杀．具二十者，刺史之位，具十以上，令佐之官[六]，具五六者[七]，亦须大富．
人之心相外见于目，孟子曰：‘知人者莫良于眸子，胸中正则眸子了然，胸中不正则眸子眊然’，此其大概也．而其间善恶又更多端，凡外目睮（上音茂下音呼九切）唊嗫者，嫉妒人也．盱睢目室（丁结切）目血（火彼切）者，恶性人也[八]．蒙目蛮（呼间切）矘（他郎切）晃者，憨（呼占切）人也[九]．目占（丁念切）目兼（罄谦切）珉目秦（时斤切）者，淫乱人也．睢盱睒（音闪）烁者，邪人也．弥词（俚人言也）懵目曾者，奸诈人也．应木攵拗目效（故巧切）者崛强人也[一０]．羊目目工（乌江切）瞳者毒害人也．睛色杂而光浮浅者，心不定，无信人也．睛色光彩溢出者，聪明人也．睛色紫黑而光彩端谛者，好隐遁人也．睛色黄瞻视端直者，慕道术人也．睛多光而不溢不散彻而瞻视端直者，慕道术人也．睛急眨（俱夫切）者，若不嫉妒，即虚妄人也．
又商臣、王敦蜂目，王莽露眼赤睛，梁冀洞睛矘眄，则恶逆之相亦见于目．余昔年尝任汀州掌狱录[一一]，见杀母黄曾，其目睛黄小而光跌宕若蜂状[一二]，则蜂目之恶逆尤验也．
昔人谓官至三品，不读相书，自识贵人，以其阅多故也．本朝巨公吕文靖、夏文庄、杨大年、马尚书皆有人伦之鉴[一三]，故其赏罚未尝妄谬，而任使之际亦多成功．李绩曰：‘无福之人，不可与共事[一四]．’斯言信矣．
夏文庄公谪守黄州时，庞颖公为郡掾，文庄识之，异礼优待．而庞尝有疾，以为不起[一五]，遂属文庄后事．文庄亲临之[一六]，曰：‘异日当为贫宰相[一七]，亦有年寿，疾非其所忧．’庞诘之曰[一八]：‘已为宰相，岂得贫耶？’文庄曰：‘但于一等人中为贫耳．’故庞公晚年退老，作诗述其事曰：‘田园贫宰相，图史富书生’，为是故也．又文庄守安州[一九]，宋莒公兄弟尚皆布衣，文庄亦异待．命作落花诗，莒公一联曰：‘汉皋佩解临江失[二０]，金谷楼危到地香．’子京一联曰：‘将飞更作回风舞，已落犹成半面妆．’是岁诏下，兄弟将应举[二一]，文庄曰：‘咏落花而不言落，大宋君当状元及第[二二]．又风骨秀重，异日作宰相．小宋君非所及，然亦须登严近．’后皆如其言．故文庄在河阳，闻莒公登庸[二三]，以别纸贺曰：‘所喜者，昔年安陆已识台光．’盖为是也[二四]．
又枢密孙公固亦小官时曾谒文庄，文庄许他日当践枢幄，今亦验焉．
杨公大年尤负藻鉴，在翰林日，与章郇公共事，尝言郇公异日必作相，己所不及．又见著作佐郎张士逊[二五]，知其有宰器，即荐之，由此大拜．又乡人吴待问尝从公学，公语其徒曰：‘汝辈勿轻小吴，小吴异日须登八座，亦有年寿．’后皆如其言．待问即春卿、冲卿父也．
马尚书亮知庐州，见翰林王公洙为小官，马公曰：‘子全似宋白，异日官至八座．’由此异待，通判疾之，后罗织王公，遂以罪免，乃曰：‘你这回更做宋尚书．’其后王公竟登近侍，及卒，赠尚书．
余尝谓风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急，非市井卜相之流用以贾鬻取赀者，故春秋单襄公、成肃公之徒，每遇会同，则先观威仪，以省祸福，而前世郭林宗、裴行俭又考器识，以言臧否．然余亦粗知大概，常与富文忠公论之[二六]，文忠曰[二七]：‘观子之论，多取丰厚，是则屠儿不饦师皆贵矣．’余复思之，大凡相之所先，全在神气与心术，更或丰厚，其福十全．国语曰：‘今王远角犀丰盈[二八]，而比顽童穷固[二九]’，则丰盈固贤哲相也．
太尉程公戡[三０]、侍郎掌公禹锡，俱以庚寅三月十日生，程子时，掌午时，二公同年及第．程作枢密副使，晚年帅延安