钦定四库全书
礼记集说卷八十六宋 卫湜 撰
少仪第十七
孔氏曰案郑目録云少仪者以其记相见及荐羞之小威仪少犹小也此於别録属制度
严陵方氏曰篇中所言不特主於少者然壮者之仪亦在乎少时所习而已
山隂陆氏曰内则曰十年学幼仪则此篇其类也范阳张氏曰先儒训少为小其意以为所记者小节耳圣人之道本无大小以此为小孰能为大少有副意如大师之有少师则少者所以副其大是仪者所以副其礼也有大无小何以见其用伊川先生曰洒扫应对即形而上者之事岂不信哉
闻始见君子者辞曰某固愿闻名於将命者不得阶主敌者曰某固愿见
郑氏曰君子卿大夫若有异德者固如故也将犹奉也即君子之门而云愿以名闻於奉命者谦远之也重则云固奉命传辞出入阶上进者言宾之辞不得指斥主人敌当也愿见愿见於将命者谦也
孔氏曰此一经论见君子之法但此一篇杂明细小威仪不复局以科段记者谦退不敢自专制其仪而传闻旧说故曰闻也辞客之辞也某客名也再辞曰固闻名谓名得通达也将命谓传辞出入通主客之言语也客实愿见君子而云愿闻名於传命者不敢必斥见君子但愿将命者闻之而已不云初辞而云固者欲明主人不即见己己乃再辞也若初辞则不云固惟云某愿闻於将命者耳阶进也人升阶必上进主谓主人也客宜卑退不得进斥主人也敌者不谦故云愿见亦应云愿见於将命者因上已有故此略之固义亦同上
长乐刘氏曰古者朋友往来宾主相觌同用一礼於是传命共为一辞若士相见载於仪礼用以一天下之礼俗也此少仪所以载於经乎曰闻者谓三代先王既行其辞於旧俗间或衰坠而知礼者未尽殒灭故曰闻焉愿闻名於将命者谓至於门外摈者请事荅以辞不得阶主述其崇德之意不敢由阶升堂直见主人之谓也
金华应氏曰古礼废坏辞命不审摈诏不严交际之义能尽其敬者固鲜然分势之隆崇者又未免亢焉而不接人臣之见天子昩死而後言顿首而後请其辞曰陛下下僚之见上官庭趋而後进升阶而屡降其辞曰合下亦几於阻絶而不通矣夫将命者人也人则有可通之情陛阶门合地也地则无自通之路噫安得以少仪之辞而语之哉
严陵方氏曰闻言所记之事非由於己见乃闻之於人尔君子者有位有德者之通称也辞则表记所谓无辞不相见是矣将命者盖将奉主人之命而传道之者也亦摈诏之类欤论语言将命者出户是矣愿见君子而曰愿闻名於将命者以其尊而不可以遽见故先欲闻其名以其不可指斥而与之亢礼故止言将命者而已不得阶主盖言不可指斥主人升进而与之阶也与之相敌故不必先闻其名直曰愿见而已此隆杀之辨也
山隂陆氏曰主主尊者阶阶敌者不得阶主亦词也若曰固愿见不得阶主而前尔
新安邵氏曰诸家解释不得阶主未甚分晓以愚观之阶犹阶梯之阶主犹观近臣以其所为主之主求见君子者辞曰某固愿闻名於将命者恐不得将命者导达为之阶主尔夷之因徐辟而求见孟子正此意
罕见曰闻名亟见曰朝夕瞽曰闻名
郑氏曰罕希也希相见虽於敌者犹为尊主之辞如於君子也亟数也於君子则曰某愿朝夕闻名於将命者於敌者则曰某愿朝夕见於将命者瞽无目也以无目辞不称见
孔氏曰前二条明始相见此经明已相见而疏者尊者敌者皆云愿闻名於将命者然敌者始来曰愿见重来而数飜曰闻名者亦奬之使不疏也或云始来礼隆故尊卑宜异重来礼杀故宜同也亟见谓数相见者瞽者其来不问见贵贱则并通云愿闻於将命者
严陵方氏曰罕见以其相见之希疑其情之不通虽於敌者亦曰闻名而已
适有丧者曰比童子曰听事适公卿之丧则曰听役於司徒
郑氏曰适之也曰某愿比於将命者比犹比方俱给事童子未成人不敢当相见之礼曰某愿听事於将命者听役者丧忧戚无宾主之礼皆为执事来也孔氏曰前明吉礼相见此以下明凶事相见也往敌者丧家丧不主相见凡往者皆是助事故云比谓比方其年力以给丧事也若五十从反哭四十待盈坎皆是比方其事童子往适他丧不得与成人为比但来听主人以事见使也若适公卿贵者之丧听主人之见役轻重唯命不敢辞也云於司徒者国有大丧谓公卿之丧则司徒率其属掌之故司徒职云大丧帅六卿之衆庶属其六引而治其政令郑云衆庶所致役也又檀弓云孟献子之丧司徒旅归四布是也严陵方氏曰比犹比之匪人之比言愿比於将命者以俱给事也
君将适他臣如致金玉货贝於君则曰致马资於有司敌者曰赠从者
郑氏曰适他行朝会也资犹用也赠送也
孔氏曰此经论臣致物於君及敌者之辞前明吉凶相见之礼此以下明吉凶送遗之礼此明送吉也君若朝会出往他国而臣奉财物以充路费金玉货贝略举其梗槩耳君尊备物不有乏少故不言献恐君行有车马路中或须资给故云此物以充马资有司主典君物者也敌者当言赠於左右从行者
严陵方氏曰尊者之行必有马故於君则曰致马资於有司资谓□秣之资盖所以恶其渎也玉藻曰凡於尊者有献而弗敢以闻盖谓是矣自大夫以上然後不徒行故於敌者曰赠从者而已
臣致襚於君则曰致废衣於贾人敌者曰襚亲者兄弟不以襚进
郑氏曰言废衣不必其以敛也贾人知物善恶也周礼玉府掌凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之有贾八人不以襚进不执将命也以即陈而已
孔氏曰此明送凶襚者以衣送死人之称礼以衣送敌者死曰襚襚者遂彼生时之意也若臣以衣送君死不得曰襚但云
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