名刘某（按聚吉自注其名，不便显列，又云号玉台），又次唱袁
长儒，则白面者。阎王廷讯，二判持簿查阅，瑞龙与女争辩，亦如对城隍时语。
一判大声指凌女言曰：“人命不干汝事，但汝得银不少，不放汝回。”凌女惶恐
乞生，言我虽有罪，但今世父母生我一十九岁，未曾孝养，愿且放回。阎王因言：
“汝尚孝，我放汝回去，但此去做好人，寿命可延，如或不改，仍来受罪。”倪
瑞龙令其投托苦人家，以在生作恶，仍责以戒训。其袁长儒不责，令收监受罪十
年。仍令二鬼送还，凌女遂从床起，急令烧送纸钱羹饭，以赠其去。又从前焰口
数坛超度二鬼，无甚应响，惟集庆隐崖禅师年已七十有九，戒律精严，至是将施
食，时凌女未嫁之夫有江聿修者，雅不信鬼，颇怀腹诽，女即于房中云：“汝家
何故令外姓人骂我？”问之果然。又云：“今日施食极诚，法师极有道力，故寒
林亲身自来，但我辈既尔长往，刘公必须一送。”女因靓妆冒雨出中堂，坐视焰
口，若无病者；而江君亲见寒林黑面，吐火形见，惊怖虔拜。自是之后，二鬼绝
迹，凌女沈疴如失去（凌女嫁后孕凡二次，以丁酉十二月天亡）。按聚吉自序云：
“凡纪籍所载前生宿世因缘果报之说，闻之熟矣，以是为释氏之苦心警世之权语，
儒者所不道也。岂知今日近出己身，耳闻目见，曾非影响，姓名俱有对证，虽欲
不信，不可得也，故不敢隐，谨述其事如左。”又云“子女自乙未五月二十五日
至六月十三日，计十八日，粒米不进，目睫不交，当其去也，则僵卧竟如死人，
及其苏醒，安居如常，始终曾无一语模糊其间，幽冥警策之语甚多，笔不尽载，
要不敢增饰一字，以堕妄语之戒也。因思世人，或有恃其势位、负其才力者，少
得尺寸，广作不良，伤心刺骨，无所不至，岂知现世所不报者，即再世之后，重
泉之下，尚有含冤隐毒，愿得而甘心焉者，昭其姓名，揭其行事，不能掩覆也。
因将前后始末备载之，或亦冥冥之中，唤群蒙而肃官箴之意”云。
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