刚则正直所以为贞中而不偏所以能大若正而不大未能济困【正】刚揜者谓二五为隂所掩也险以说者此卦否卦阳降为险隂升为说也困而不失其所亨者谓二虽掩隂陷险犹不失中与正隂合故通喻君子虽陷险中不失中和之行也贞大人吉以刚中者谓五虽掩于隂近无所据远无所应体刚得中正居王位则吉无咎也尚口乃穷者隂从二升升上六成兊为有言失中为不信动而乗阳故曰尚口乃穷也【荀】初六六三揜九二六三上六揜九四九五【朱】
象曰泽无水困君子以致命遂志
水在泽下则泽上枯槁万物皆困君子遭困厄之世期于致命防身志不屈挠改移也【正】命可致而志不可夺【何】致极尽之义道之不行非已之咎盖天命也君子达性命之理不以困踬易其节操恬然自乐以遂其志【胡】致至也遂安也能说困以尽心尽心以知性知性以至命乐天不乐乎人天得之人失之恬然处焉人得之天失之介然违焉处与违适于正而安其志此孔子荀孟身困而道亨也【坦】泽无水则泽道困矣然水在泽下未尝不通【朱】当困之时尽其道而不得免焉命也知命之当然虽厄穷而不以动其心行吾义而已所以遂为善之志【伊】
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌象曰入于幽谷幽不明也
最处低下沉滞卑困居无所安欲之三应二隔其路居则困于株木进不获拯必隠遯者故曰入于幽谷困之为道不过数岁困解乃出故曰三岁不觌【注】机木谓之株【正】以隂处下臀之象也坎于木为坚多心株木象也失位困极故困于株隂质幽暗水性趋下无所覩见故曰入于幽谷有应在四体性底滞不能自达以至三岁不觌困之甚也【陆】初居下处困未通必至以求安臀者坐之任也株木槎枿之木其形凹坎之象坐槎木而不安遂退矣求迁于中则近亨坎谷流下退则转之幽暗是愈远所亨故曰入于幽谷三岁数之成也久也求亨而背驰虽久无所覩矣不言凶者以困而退故不履凶【牧】株木二也初欲进碍二二在困险中所依不可移易故以株木喻焉初暗劣不知几执志系应不回心助明故入于幽谷三岁不觌者自初至四歴三爻故以为数焉四处困初不能共理其险直待三岁政成乃可见矣【昭】初在下不中臀之象株木不能芘防其下九四困于九二不敢进而应初株木之象也【介】有应在上不能进而求亨反退入幽谷尤失其所是自困而不明也【房】四在上体之下为臀刚而不中不安其居困于株木岂能济人之困哉初迷谬自四反二二又深陷犹入于幽谷也三岁不觌不明乎处困之道也【朱】揜非一人所能故初六之揜九二必将有待于六三六三则其所谓臀也臀得其所据而后其身能有所为今六三之所防者蒺蔾也则臀之困于株木身且废矣株木蒺蔾皆非臀之所防夫以柔助刚则其幽可明以柔掩刚则其谁明之有配在四而不善二是以三岁不得见也【坡】
九二困于酒食朱绂方来利用享祀征凶无咎象曰困于酒食中有庆也
以阳居隂尚谦者也谦以待物物之所归刚以处险难之所济履中则不失其宜无应则心无所私以斯处困物莫不至不胜丰衍故曰困于酒食美之至也坎北方之卦朱绂南方之物处困以斯能招异方者也丰衍盈盛利用享祀盈而又进倾之道也以此而往凶谁咎乎【注】二以中德被物物之所赖故曰有庆【正】九二以中和居乱世困于酒食者困于禄也朱绂者天子所赐大夫之服文王之困其位在二故以大夫言之【干】酒食可以说众二以刚质为隂所掩然困而得中大人求通所以获吉以大人道济天下醉饱万物之心当受命于天天禄且至享祀则膺大福故曰朱绂方来利用享祀也享谓享帝人臣行之当凶此文王羑里之难而受命之基生焉【陆】二有阳明之德无应于五又在险中如贤人君子不为上所养也朱绂祭服方来者方方而来皆云此九二君子可以为主而济险难谓此人可衣朱绂而享宗庙也征凶既在险中何可以行无咎以其居阳明之德可以无咎【石】处困中而有刚明之德能自济者也能自济则众皆归之众归则所奉者厚困于酒食厌饇之象也方将也朱绂天子之服二有刚明大中之德天子必委任之降体貌以礼之宠命将至也易中言享祀之类皆谓以至诚上通于神明故利用享祀人臣之分尽此矣复求进凶祸必至凶祸之来已所招也复何咎于人此亦戒之之意【胡】酒食人之所欲所以施惠也二虽困厄无所动心其所欲者济天下之困也未遂其欲困于酒食之谓二以刚中之德困于下上有九五同德之君方且来而相求朱绂王者之服蔽膝也以行来为义故以蔽膝言之享祀以至诚交神明者也在困之时至诚如享祀则足以通于上矣自昔圣贤困于幽远德卒升闻道卒为用者惟其自守至诚而已不能守诚安处以俟命往而求之则犯难得凶将谁咎乎诸卦以隂阳相应而吉惟小畜与困以同德相求盖小畜以隂畜阳困以柔揜刚皆厄于隂也故同德相求如君臣朋友以义合也方始困则无上下之与有则非困矣故徐合而后有说祭泛言之则通分言之则祀天神祭地示享人鬼五君位言祭二在下言享各以其所当用也【伊】
六三困于石据于蒺蔾入于其宫不见其妻凶象曰据于蒺蔾乗刚也入于其宫不见其妻不祥也
三以隂居阳志武者也四自纳初二非所据无应而入焉得配耦【注】祥善也吉也必有凶也【正】石之为物安而不能动者也应在上六而上六不能应故曰困于石【介】六三与上六为应上又隂爻况当困极合应而不应有若入其宫不见其妻凶也【昭】宫安居也妻所安之主也系辞云非所困而困焉名必辱非所据而据焉身必危既辱且
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