起訖時間 起哲宗元祐元年十一月戊寅盡其月
卷名 續資治通鑑長編卷三百九十二
帝號 宋哲宗
年號 元祐元年（丙寅，1086）
全文
十一月戊寅，起居郎蘇轍、起居舍人曾肇並為中書舍人，肇仍充實錄院修撰。
侍御史王巖叟言：「臣聞有旨召起居舍人曾肇試中書舍人，士大夫相顧而笑，不以為允。伏以中書政事之本，天下治忽休戚之所係，其得與丞相、侍郎可否國論者，惟二三舍人而已。陛下察其重輕何如，豈當苟循資地，妄以授人也？謹按：肇天資甚陋，人望至卑。早乘其兄布朋附王安石，擅權用事，朝廷美爵，如取於家，故肇因緣得竊館職。素無吏能，而擢領都司；殊昧史材，而委修實錄。每一除改，士論每切非之。文章、學識皆無可稱，何足以代王言而預國論？方陛下極天下之公，簡拔英髦，聳動多士，不可以凡材間煺清近，累陛下知人全美。伏望聖慈因其辭免，特賜允從，以厭公議，并諭柄臣別加精擇，庶幾名器增重，不為賢能之羞。」
又言：「臣伏以謀人之國，要在防微。天下之微，固莫微於君子方盛而潛消，小人正衰而暗長。在剝惟六三無咎，於臨即八月有凶。聖人用心，其於抑陰而佑陽，可謂至矣！臣之愚忠，正在於此。按：曾肇乃姦臣曾布之親弟，布之盜竊名器，蠹國家而誤蒼生，與呂惠卿罪惡無異，當時天下謂之曾、呂。布方怙寵弄權，肆為欺罔之時，肇蓋有助威之力焉。布妄言鄭州可廢為縣，朝廷遣肇覆按可否，肇不以鄭人之情乃歸告於上，而合兄之言，誑主之聽，以為可廢，而遂廢之。由肇一言而使一州之民受弊者幾二十年，賴陛下方復之。則肇之助布欺罔，不為無跡矣。人物凡下，不為士論所與，獨憑藉其兄，玷塵清選，積累僥倖，至於今日。以言觀行，不聞附正之風；以跡論心，未測朋姦之計。安可進居要近，擢掌絲綸？朝雖乏材，何至及此！願陛下味臣之言，察臣之意，區區所憂，蓋亦不在肇也。其中書舍人除命，伏望早賜追寢。」貼黃稱：「前起居郎滿中行、林希皆以公議不與，陛下即行罷黜。今曾肇若比中行，則無場屋聲名；若比林希，則無出人詞藝。豈可反容忝冒，以為公朝陞黜之累？伏望聖慈早賜宸斷。」又言：「肇進身之初，即不由公道，全是私恩。試教授日，其兄布已在要路，自作試官，定肇為第一，士論莫不譏笑。方布用事，無人敢言。不久又得館職，以至後來陞省司，入史局，遷起居，無不出於僥倖。今豈可直令僥倖作侍從也？爵祿，天下公器，雖朝廷苟欲私之，如天下公議何！陛下以天下公議付臣主張，臣敢不極盡愚忠，為陛下言之。陛下初以除張頡為戶部侍郎，言者攻擊至於再三，竟不從之，言者遂默，便為曾肇亦可如此。緣戶部侍郎只是一有司之事，無預國論，但有俗材，皆可為之，不比中書舍人當天下樞機之地，須用賢才，乃允公議。今用非其人，物論不服，臣所以不敢遂已，期於必從而後已也。伏望聖慈深賜省納。」
又言：「臣敢盡一語以評肇為人。按：肇當髃邪用事，既能挾附以貪榮；洎眾正在朝，又解因緣而竊寵。行己不聞於一善，持心可見其兩端。進列近臣，陛下何賴？且恐真賢解體，陰黨動懷，貽患之深，不在今日。伏望陛下察臣微意，省臣累章，一判是非之歸，以明邪正之異。」貼黃稱：「肇自及第，便忝冒作教官，自教官即入為京師官，因緣僥倖，以竊榮進。至於今日，都不曾經歷一日州縣之職，未嘗習知民事，豈可輒為中書舍人，預天下之政？伏望且令出補外官，使習知民事，他日用之，於肇不為無益。」
又言：「臣以除曾肇試中書舍人不協人望，連上四章，極諫公議，必已蒙陛下省納。臣今訪聞得執政大臣中見有與肇議姻親者，切恐進呈之際，曲有營救，臣今密以奏聞，乞陛下先知。祖宗以來，擢用大臣，須取老練民事之人，未嘗輕進一全不經歷親民者為侍從。今用肇為中書舍人，於肇則榮矣幸矣，然國家何賴？百姓何望？此臣所以區區為朝廷惜也。臣前為監察御史日，論奏給事中王震不曾歷一日外官，僥倖以至清近，蒙陛下許其外補。今肇生平僥倖與震相似，亦乞且令試郡，以允公議。」
巖叟又言：「臣竊以中書舍人國家第一等名器，當得賢材以付之。臣為陛下惜名器，不為言一曾肇也。破臣之言者不過曰肇無顯過。臣為陛下論人材，不爭有顯過無顯過也。果其人大體是也，雖有顯過，不害其為賢也；大體非也，雖無顯過，謂之不肖可也。況如肇者，亦不可以為無過。方兄布舞姦攘權，附上罔下，內不聞有一善言規救其兄，外不聞有一所長自表於世，獨見其能苟合詭隨，潛行竊伏，以盜榮利耳。原心定罪，臣不知其何如人也。今議者皆曰肇雖資材鄙下，不能如布之姦凶，而性行陰柔，實亦髃邪之黨與。前因蔡確喜愛，擢預史官，後緣張璪主張，進修記注，公議憤鬱，固已甚矣。雖因緣資地，以至於此，然故事、近例，至此益當深觀其人，不必須登掖垣也。一登掖垣，遂預國政，非復從來僥倖之比矣。不獨非才玷累清選，他日乘間伺隙，浸引其類，則將奈何！此臣之所以為深憂，而言之不敢已也。臣當言路久矣，如布之大姦巨蠹
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