◎总录部·贤德
傅曰：太上立德。又曰：德成而上惟贤者必有德焉中古而下良士间作乃有禀纯粹之气挺中庸之美蹈道体和居简行约躬履仁义力敦孝友处崇高之势而志益下居困厄之会而道弥显中语默之节得进退之理或推挽时彦致之於光大或化导民俗济之於淳厚或治家而有法或念旧而施惠亦有锱铢人爵糠?比尘务优游而自得恬澹而无欲者焉至。若匪人革心而迁善鸷兽屏迹而不害斯。又高义之所服精意之所感者已。
伯夷叔齐孤竹君之二子也。不念旧恶怨是用希铜?伯华晋大夫也。孔子曰：国家有道其言足以兴国家无道其默足以容盖铜?伯华之所行孔子。又叹曰：铜?伯华无死天下有定矣。
汉张释之为廷尉王生者善为黄老言处士尝召居廷中公卿尽会立王生老人曰：吾袜解（袜音武伐切）顾谓释之为我结袜释之跪而结之（结读曰系）既已人或让王生独奈何廷辱张廷尉如此王生曰：吾老。且贱自度终亡益於张廷尉廷尉方天下名臣吾故聊使结袜欲以重之诸公闻之贤王生而重释之。
卫绾为中郎将郎官有谴常蒙其罪（蒙谓覆蔽之）不与它将争有功常让它将帝以为廉忠实无他肠。
郑当时字庄武帝时为大司农每朝候帝间说未尝不言天下长者（候天子间隙之时其所称说皆言长者也。）其推毂士及官属丞史诚有味其言也。（推毂言荐举人如车毂之运转也。有味者其言甚美也。）尝引以为贤於已未尝名吏与官属言。若恐伤之闻人之善言进之上惟恐後山东诸公以此翕然称郑庄韦元成贤之子也。以父任为郎常侍骑谦逊下士出遇知识步行?取下从者与载送之（辍从者之车马也。）以为常其接人贫贱者益加敬由是名誉日广。
田甲为张汤客甲虽贾人有贤操始汤为小吏与钱通（为小吏之时与田甲为钱财之交）及为大吏而甲所责汤行义有烈士风。
後汉樊重南阳湖阳人赀至巨万而赈赡宗族恩加乡闾外县何氏兄弟争财重耻之以田二顷解其忿县中称美推为三老。
张纲少明经学虽为公子而厉布衣之节後为广陵太守。
王丹居家每岁农时?取载酒肴於田间候勤者而劳之（东观记曰：载酒肴便於田头大树下饮食劝勉之因留其馀酒肴而去）其惰兰者耻不致丹皆兼功自厉（兰与?赖同音力?切）邑聚相率以致殷富其轻黠游荡废业为患者?取晓其父兄使黜责之没者赙给亲自将护其有遭丧忧者?取待丹为办乡邻以为常行之十馀年其化大治风俗以笃後徵为太子少傅。
杜根为郎中谏邓太后归政太后怒令扑杀之诈死逃窜积十五年太后丧徵为尚书郎或问根曰：往者遇祸天下同义知故不少何至自苦如此根曰：周旋民间非绝迹之处邂逅发露祸及知亲故不为也。
张湛扶风平陵人也。在乡党详言正色三辅以为仪表人，或谓湛伪诈湛闻而笑曰：我诚诈也。人皆诈恶我独诈善不亦可乎！位终太中大夫。
尹勋家世衣冠伯父睦为司徒兄颂为太尉宗族多居贵位而勋独持清操不以地势尚人仕至大司农锺皓兄子瑾好学慕古有退让风辟州府未尝屈志李膺谓之曰：孟子以为人无是非之心非人也。弟何期不与孟轲同邪瑾尝以膺言白皓皓曰：昔国武子好昭人过以致怨本卒保身全家尔道为贵其体训所安多此类也。
周燮汝南安城人居家清处非法不言兄弟父子室家相待如宾乡曲不善者皆从其教也。安帝时以玄?羔雁徵不至。
陈?为太邱长解印绶去及後逮捕党人事亦连?馀人多逃避求免?曰：吾不就狱众无所恃乃请囚焉遇赦得出。
郭泰。《字林》宗性明知人好奖训士类褒衣博带周游郡国及党事起知名之士多被其害惟林宗袁闳免焉泰徵有道不就。
孙堪仕郡县公正廉洁俸禄不及妻子皆以供宾客及为长吏所在有迹为吏人所敬仰仕至侍中骑都尉。
刘虞为幽州刺史後以疾归家尝降身隐约与邑州闾同乐共恤等齐有无不以名位自殊乡曲咸共宗之。
王烈字彦方太原人也。通识达道秉义不回时在井市步行有异人皆别之州闾承风咸竞为善时国中有盗牛者牛主得之盗者曰：我邂逅迷惑从今已後将为改过子既已赦宥幸无使王烈闻之人有以告烈者烈以布一端遗之或问此人既为盗畏。若闻之反与布何也。烈曰：昔秦穆公人盗其骏马食之乃赐之酒盗者不爱其死以救穆公之难今此盗人能悔其过惧吾闻之是知耻恶知耻恶则善心相生故与布劝为善也。间年之中行路老父担重人代担行数十里欲至家置而去问姓名不以告顷之老父复行失剑於路有人行而遇之欲置而去惧後人得之遂守之至暮剑主还见之乃前者代担人也。老父?其袂问曰：子前者代吾担不得姓名吾将以告王烈乃语之而去老父以告烈烈曰：世有仁人吾未之见遂使人推求之乃昔时盗牛人也。烈叹曰：韶乐九成虞宾以和人能有感乃至於斯也。遂使国人表其闾而异之时人或讼曲直将质於烈或至涂而反望庐而还皆相推以直不敢使烈闻之时国主皆亲骖乘?烈私馆畴咨政令察孝廉三府并辟皆不就。
孔融闻人之善。若出诸己言有可采必演而成之面诘其短而退称所长荐达贤士多所奖进知而未言以为已过故海内英俊皆信服之後为少府。
魏田畴字子泰为幽州牧刘虞从事奉使长安得报还未至虞已为公孙瓒所害畴北归率举宗族他附从数百人扫地而盟曰：君仇