藏山雷学 - 卷一

作者:【暂缺】 【30,367】字 目 录

建专科学校夏老师测身运得藏山卜“雷山小过”:

断:

1、六爻安静,一生事业顺畅,无大的波折起伏;

2、财临日建而旺,不宜兄弟持世,故经济状况不错但身处清水衙门,少有其他进项;86年87年财临太岁,经济收入明显好转;

3、五爻父母未土生世,故逢未年文书有成,有较大升迁;

4、三爻父母临太岁,家住三楼;

5、官星巳火与月建申金相合,巳年或申年结婚;

6、86年87年财临太岁,经济入明显好转;

7、卦中两父爻,阴爻父母临君爻,母亲健在,阳爻父母戌土空亡而临 蛇,戌年〔82年〕父亲亡故。

以上俱验,丁未年〔69年〕大学毕业,戊申年〔68年〕结婚,己未年〔79年〕升系副主任;壬戌年〔82年〕父亲病故。母亲八十余岁高龄,吃斋念佛而健在〔按:母亲健在与本卦中五爻生世之身运是否有内在联系?〕。又:卦成之後,戌土父母空亡,心有所动,再配六神又临藤蛇,故立即下父亡的断语,果验。本来父母年事已高,既便是胡乱断其父母中有一亡故,大都不会离谱,必须是断准应期甚至性别才能算真正测准了。类似的卦例甚多,可参看第■章。

卦爻之空亡,也不一定是六亲之一有凶,因为六亲本身的外延甚宽泛,也可能是有他有关事项有损。例如官爻空,可能是夫死,也可能是去职;父爻空,可能是父亡,也可能是没考上大学,等等。我们认为,卦中之空亡爻,包括其他生克,绝大部分都有所主,关键在于你是否能准确判断,这种功夫又是梅花易数的心法了。也许有人会反驳,不同的时期求测有不同的旬空,你怎么能保证每次旬空都能得出同样的结论呢?又:同一时间求测不同的几桩事,你怎么能保证是同一六亲空亡呢?

其实这个问题并不矛盾。其一,卜筮本来就是一种临机巧合系统,什么时间来求测也是巧合的因素之一,你有什么样的事件发生,便会碰巧在最能反映事实的时机来求测,反过来说也正确;其二,卜筮不同于四柱命理,它并不在每一卦里全面地反映你的际遇,甲卦反映你的此事,乙卦反映你的彼事:以父母亡故为例,并不是每一次求测都一定会反映出来;其三,同一六亲所主之事甚多,它们的空亡并不一定反映亲人的变故,比如,年纪轻轻求测,父母爻空亡有可能是某年没有考上大学等等。其四,同一事件,可能通过不同的方式表现出来。

例如1994年1月5日,刘女士连测三事,某些相同信息在三卦中俱有体现。

例19a,测女升学,得藏山卜“震”之“归妹”:

断:

本卦据妻财丑土动而克父母亥水,且三爻父母化回头之克,二爻妻财又化父,信息如此强烈,兼断其农历今年亥月家有丁忧,问之,果其公公于亥月亡故。不断丑月者,求测之日丑月刚刚交节之故也。又据二爻财动化父,断其住二楼亦验。

例19b,刘女士又测儿子财运,得藏山卜“履”之“中孚”:

按:本卦父母空伏鬼下,也是父亡之象。应亥月者,卦中妻财亥水克父之故也。家住二楼不现。

例19c,刘女士再测本人婚姻得:藏山卜“困”之“解”叠老阳:

断:

此卦父母空破,且父化鬼、鬼化父,叠爻鬼动化空亡之父母,又是一派丧父之象。且第七爻之动变,多主近期意外之事〔可参见法部·第六章《叠坎幽灵》一节〕,再次强调了近期家中的灾变。本卦有两个父母爻,上爻父母空破,二爻父母应其所住之楼次。此三卦俱有父丧之象而反映的形式不同,而应期则以首卦最明确。于此可见任运巧合现象之一斑。按:当时没有仔细间其公公亡故的准确日期,根据此卦推断,有可能是亡于巳未之日。

最後我们还要谈谈月建。

月建虽然不能作为卦本体的生克逻辑起点,但还是能够作为一种流动性的参量,可以通过它对卦爻的生克冲合反映近期的运势。其作用和运用法度,正好比是四柱命理预测中,求测时期所值的大运流年。我们费这么多的笔墨来讨论,只不过是为了还临机预测系统的应有面目,所取消的仅仅是月建的“主宰生杀之大权”罢了。正因为月建是流动的参量,故邵伟华先生所提及的“日辰克财,出日必得……”是成立的。日建克财,虽然财爻不旺,静时无力生克世爻,若有月建生扶,近期还是有用的,故曰“出此日必得财。”

我们自己在预测中,也经历了先重月建定旺衰後转而以日建作为预制条件集的过程。所举的实例为保有原貌,一般照原测之思路介绍。细心的读者自然可以看出这一变化的轨迹。

[五]

纳支法的经典著作《黄金策》寄生十二宫俱取,各有所主。後人在实测中发现十二宫俱取而不验,有的主张只取生旺墓,其中最常见的则是取“生、旺、墓、绝”四宫〔其具体取法见图■〕。

[图,爻之生旺墓绝表]

爻之“生、旺、墓、绝”有很多矛盾。

其一、前人用两套标准来论爻之旺衰,即用日月建双重标准,当此两套标准结论不相同时,而两套标准就等于没有标准。这正如你去求测吉凶,卜者告诉你不是吉就是凶一样,到头来还得靠自己进行判断。它唯一的作

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