他。有人献了一只兔子，挂在廊檐下，其父命他就此事咏诗，他吟道："兔子死阑单（破裂貌），将来挂竹竿，试将明镜照，无异月中看。"这里用了月中玉兔的典故，吟得活泼有致。其父很高兴，对他严加管教，动辄痛打，他从此学问日新，文章盖世。唐玄宗平定内难时，诏敕旦夕屡下，都由他撰写，人们称他为小许公。
开元九年（721），刘晏七岁考中神童科，授官秘书省正字。据《明皇杂录》卷上记载：唐玄宗在勤政楼前举办伎乐活动，把他召到楼上，隔着帘子观看表演。玄宗问他："卿为正字，正得几字？"他答道："天下字皆正，唯'朋'字未正得。"当时"朋"字的写法，是将两个"月"字写成倾斜重叠状，形体很像"多"字。他这样作答，是批评官吏朋党为不正当行为。这时，教坊王大娘表演杂技，技艺精湛，玄宗赏赐给她一些绢帛，即所谓纨绮、罗绡。王大娘继续表演，只见她头顶百尺竿，竿上施以木山，作瀛洲、方丈仙山状，让小儿爬上竿顶，手持绛节，出入于木山间。玄宗命刘晏即景赋诗，他于是脱口吟道："楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。谁得绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。"玄宗等人大笑不止，赏赐给他象牙笏板和黄文袍。后来，他成为著名的理财家，通过他的努力，安史乱后国家财政匮乏的状况得以扭转。
据《新唐书》卷139《李泌传》记载：开元十六年（728），玄宗在皇宫中举行儒佛道三教辩论。九岁儿童员俶升座讲论，口若悬河，压倒众人。玄宗大吃一惊，问他是否还有同样聪明的儿童，他推荐自己舅舅的孩子李泌。玄宗立即派车去接。当玄宗正同大臣张说观看下围棋时，这个七岁的孩子被接到宫中，玄宗就让张测试一下他的才能。张命他当场赋诗四句，每句依次嵌进"方圆动静"四字。李沉吟片刻，请张略加提示。张示范道："方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。"张话音刚落，李便脱口而出："方若行义，圆若用智，动若骋才，静若得意。"张是出题者，心中有数，所作也仅是就下棋论下棋的具体内容；而李毫无准备，所作涉及儒家纲常伦理和治国用人等抽象内容，显得很深沉。张很满意，祝贺玄宗得到一个"奇童"。玄宗欢喜异常，夸奖李气度不凡，赐给一束（五匹）绢帛，令其家"善视养之"。李历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，以自己的聪明才智为重大国事出谋划策，贡献突出。
据《旧唐书》卷177《杨收传》记载：杨收家贫，七岁丧父，随母亲学习文化。十三岁时，粗通诸经大意，擅长写作，有"神童"之称。其兄扬发戏令他作诗咏蛙，他吟道："兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。"该诗首句说寒蟾和玉兔分别处在月宫中桂树两旁。《淮南子·览冥训》说后羿的妻子姮娥偷吃了神药，飞入月宫，变成蟾蜍。蟾蜍俗称癞蛤蟆，归入蛙类。第二句用了张衡制造候风地动仪的典故。《后汉书》卷89《张衡传》记载：这台仪器用精铜制作，形如酒樽，内径八尺，中间竖立一根都柱，是总发动机关，连接着分别指向八个方位的横杆。每根横杆操纵一个发动机关，控制仪器外部的龙头。八个龙头皆口含铜球，龙头下面有八只张口接球的铜蛤蟆。地震发生，地动仪受到震动，都柱向地震方向倾斜，这个方向的龙口受机关的牵动而张开，铜球落入下面的蛤蟆口内，指示地震的方向。第三句说的是孔稚圭的事。《南史》卷49《孔稚圭传》记载：孔氏庭草茂密，蛙声噪聒，对人说："我以此当两部鼓吹。"即把青蛙的叫声比作仪仗队演奏的乐曲。第四句讲的是西晋惠帝的事。《晋书》卷4《惠帝纪》记载：他听到蛙鸣，不知为何物，问起来，有人回答是青蛙。他又问："此鸣者为官乎私乎？"回答者说："在官地为官，在私地为私。"杨收又奉兄命咏笔，并且必须以"钻"字为韵。他吟道："虽匪囊中物，何坚不可钻？一朝操政事，定使冠三端。"每到良辰美景，当地人都前来参观"神童"，并请他作诗，人群拥挤，以至于压坏他家的篱笆。他作诗嘲讽道："尔幸无羸角，何用触吾藩（《周易·大壮·九三》说：'羝羊[公羊]触藩，羸[损伤]其角。'）。若是升堂者，还应自得门。"他这样旁敲侧击来奚落人们作诗尚未登堂入室，显得不够谦虚宽厚，但他毕竟还是一个春风得意的少年，不必以老成持重的谦谦君子的道德标准来要求他。
唐代一定有不少早慧儿童，像北宋王安石《伤仲永》所说那样，落到了"泯然众人矣"的境地。假若政府不只是在他们自发地小有所成时，才通过科举制加以选拔，而是及时发现，并开设少儿班，在学校进行特别的教育和引导，无疑会有更多的人成才。
（原载《洛阳师专学报》1995年第3期，2002年修改）
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