。二年五月，西魏代蜀，纪次於西陵，元帝命将军陆法和拒之。七月，纪被杀。八月，撝与圆肃降魏。纪，武帝第八子也。《天正旧事》三卷，盖记武陵王纪事。纪有文才，亦颇有武略，在蜀十七年，南开宁州、越嶲，西通资陆、吐谷浑，内修耕桑、盐铁之政，外通商贾远方之利，故能殖其财用，器甲殷积。即位以後，其所设施亦必可观。及其败後，其子圆肃着《淮海乱离志》，则《天正旧事》殆亦圆肃或其官属所记乎？若栋者，爲侯景所立，改元不及三月，势同块垒，恐亦无事可纪矣。
梁末代纪一卷
《隋书·经籍志》：《梁末代纪》一卷，不着撰人名姓。案：梁自太清三年至太平二年，约八九年，梁室纷乱，以至於亡，所谓末代，盖指斯时。自武帝崩後，历简文、元、敬。其间爲侯景所立者二帝：一临贺王正德，改元天正；二豫章王栋，改元天正。自立爲帝者一：武陵王纪，改元天正。爲北齐所立者梁二帝：一永嘉王庄，改元天启；二建安王明，改元天成。爲西魏所立者一帝：岳阳王詧，传子岿、孙琮，是爲後梁。《梁末代纪》未知所载何事，已不可考。其下又有《栖凤春秋》五卷，臧严撰，其所记载亦不可考，盖亦记梁代事。《梁书·文学传》：严字彦威，东莞莒人，爲湘东王镇南録事参军，卒官，有文集十卷。
天启纪十卷
《隋书·经籍志》：《天启纪》十卷，记梁元帝子諝据湘州事。案：元帝子见於史者五：忠烈世子方等、贞惠世子方诸、愍怀太子方矩、敬帝方智（《梁书》敬帝爲世祖第九子）、始安王方略（《南史·元帝诸子传》方略爲元帝第十子）。其余史称失名，案：梁元帝《金楼子·后妃篇》载其母宣修容有孙方诸、方等、方规、方智、含贞、含介、含芷等，含贞以下爲女孙。方规盖即方矩，方矩字德规，似系一人。又《金楼子·杂记篇》云：吾年十三感心气疾，及长渐善，频丧五男，及以大儿爲南征不复，继奉国讳，随念灰灭。大儿即方等。时方诸爲世子，所丧之子即方等及其余未知名之五子，存者惟方诸、方矩、方智、方略，而方略爲第十子，与《南史》合。然则元帝之子其存者皆名方某，无单名諝而据湘州者。惟《南史·元帝诸子传》方等子庄封永嘉王。及魏克江陵，庄年甫七岁，爲人家所匿，後王琳迎送建业。及敬帝立，出质於齐。太平二年，陈武帝将受禅，王琳请庄於齐，以主梁嗣。自盆城济江，二月即位於郢州，年号天启。置百官，王琳总其军国。明年，庄爲陈人所败，其御史中丞刘仲威奉以奔寿阳，遂入齐。齐武平元年，授特进开府仪同三司，封梁王。齐朝许以兴复，竟不果而齐亡，庄在邺，饮气而死。然则《天启纪》乃记梁元帝孙庄据郢州事，《隋志》全误。此书作者或即爲其御史中丞刘仲威乎？盖仲威曾着《梁承圣中兴事略》十卷，天启之事爲其身所亲历，尤有记述之幽情也。《新唐志》称爲守节先生《天启纪》十卷，守节先生必系托名。
姚最梁後略十卷
《隋书·经籍志》：《梁後略》十卷，姚最撰。新旧《唐志》作《梁昭後略》，皆误。《史通·杂述篇》曰：若姚最《梁昭後略》，此之谓偏记。《题目篇》曰：鱼豢、姚察着魏、梁二史，巨细毕载，芜累甚多，而俱榜之以“略”。《杂説篇》注则又称：姚最《梁後略》。案：《梁昭後略》当衍“昭”字，姚察当作姚最，最即察之弟也。《周书·艺术传》云：姚僧垣，吴兴武康人。医术高妙，爲当世所推。长子察，在江南。次子最，字士会，幼而聪敏，及长博通经史，尤好着述。年十九，随僧垣入关。世宗盛聚学徒，校书於麟趾殿，最亦预爲学士。俄授齐王宪府水曹参军，掌记室，特爲宪所礼接。宣帝嗣位，宪以嫌疑被诛，隋文帝作相，追复官爵。最以陪游积岁，恩顾过隆，乃録宪功迹爲传，送上史局。最幼在江左，迄於入关，未习医术，天和中始受家业，十许年中，略尽其妙。每有人造请，效验甚多。隋文帝践极，除太子门大夫，丁父忧去官。既免丧，袭爵北绦郡公，复爲太子门大夫，俄转蜀王秀友。秀镇益州，迁秀府司马。及平陈，察至，最自以非嫡，让封於察。秀後阴有异谋，隋文帝令公卿穷治其事，开府庆整、郝伟等并推过於秀，最独曰：凡有不法，皆最所爲，王实不知也。榜讯数百，卒无异辞。最竟坐诛，时年六十七。撰《梁後略》十卷，行於世。（《隋书·高祖纪》：仁寿二年十二月，益州总管蜀王秀废爲庶人。然则姚最之诛即在是年。）
阴僧仁梁撮要三十卷
《隋书·经籍志》：《梁撮要》三十卷，陈征南谘议阴僧仁撰。
萧大圜梁旧事三十卷
《隋书·经籍志》：《梁旧事》三十卷，内史侍郎萧大圜撰。《唐志》作《梁魏旧事》，《太平寰宇记·江南东道》引作《梁陈旧事》，魏、陈两字皆衍。《周书·萧大圜传》云：大圜字仁显，梁简文帝之子也。大宝元年封乐梁郡王，邑二千户，除宣惠将军、丹阳尹。属侯景肆虐，简文见弑，大圜潜遁获免。明年景平，大圜归建康，时既丧乱之後，无所依托，乃寓居善觉佛寺，人有以告王僧辩者，僧辩乃给船饩，得往江陵。梁元帝见之甚悦，改封晋熙郡王，邑二千户，除宁远将军，琅邪、彭城二郡太守。时梁元帝既有克复之功，而大圜兄汝南王大封等犹未通谒，梁元帝性既忌刻，甚恨望之。大圜即日晓谕两兄，相继出谒，元帝乃安之。大圜以世多故，恐谗愬生焉，乃屏絶人事，门客左右不过二三人，不妄游狎，兄姊之间止牋疏而已，恒以读《诗》《礼》《书》《易》爲事。元帝尝自问五经要事数十条，大圜辞约指明，应答无滞，元帝甚叹美之。因曰：昔河间好学，尔既有之，临淄好文，尔亦兼之，然有东平爲善，弥高前载，吾重之爱之，尔当效焉。及于谨军至，元帝乃令大封充使请和，大圜副焉，其实质也。出至军所，信宿，元帝降。魏恭帝二年，客长安，太祖以客礼待之。保定二年，封大封晋陵县公，大圜始宁县公，邑各一千户，寻加大圜车骑大将军、仪同三司，并赐田宅奴婢、牛马粟帛等，俄而开麟趾殿，招集学士，大圜预焉。《梁武帝集》四十卷、《简文帝集》九十卷各止一本，江陵平後，并藏秘阁。大圜既入麟趾，方得见之，乃手写二集，一年并毕，识者称叹之。建德四年，除滕王逌友。逌尝问大圜曰：吾闻湘东王作《梁史》，有之乎？余传皆可抑扬，帝纪奚若？隐则非实，记则攘羊。对曰：言者之妄也。如使有之，亦不足怪。昔汉明爲《世祖纪》、章帝爲《显宗记》，殷鉴不远，足爲成例。且君子之过如日月之蚀，彰於四海，安得而隐之？如有不彰，亦安得而不隐？盖子爲父隐，直在其中，讳国之恶，抑又礼也。逌乃大笑。宣政元年，增邑通前二千二百户。隋开皇初，拜内史侍郎，出爲西河郡守，寻卒。撰《梁旧事》三十卷、《寓记》三卷、《士丧礼注》五卷、《要决》两卷、《文集》二十卷。案《梁旧事》三十卷当成於隋开皇初，故署其官爲内史侍郎。
谢昊梁典二十九卷
《唐书·艺文志》“乙部”编年类：谢昊《梁典》二十九卷，刘璠《梁典》三十卷，何之元《梁典》三十卷。案：谢昊《梁书》及《梁皇帝实録》皆见於《隋志》；惟《梁典》仅见於《新唐志》，而又与刘、何二典判然相别，是昊亦别有《梁典》无疑。昊在梁亦爲一代史家，其名或作炅，顔之推谓谢炅、夏侯该并读数千卷书（见《顔氏家训·书证篇》），则其博洽可知，着作宏富，亦其宜也。刘、何二典，《文选》李善注及唐宋类书尚有徵引，独谢氏此书未见引及，是其书流传未广也。（《文选》注及《太平御览》引刘璠、何之元《梁典》固多，而单引《梁典》，不标作者，亦各有数条，未知是否系谢昊所作？是唐世有三《梁典》，固无疑也。）《梁书·裴子野传》子野撰《宋略》二十卷，又欲撰《齐梁春秋》，始草创未就而卒（大通二年卒，年六十二）。少时集注《丧服》、续《裴氏家传》各二卷，钞合後汉事四十余卷，又敕撰《衆僧传》二十卷，《百官九品》二卷，附《益諡法》一卷，《方国使图》一卷。其《方国使图》，广述怀来之盛，自要服至于海表，凡二十国。此与《梁春秋》一书，同爲萧梁最要史籍。惜乎其一未成，其一亦亡也。故附识於此。
刘璠梁典三十卷
《隋书·经籍志》，《梁典》三十卷，刘璠撰。《通典·边防门》注引刘璠《梁典》一条，《太平御览》兵部、人事部、宗亲部各引一条，《文选》注引二十八条，均题刘璠《梁典》。《周书·刘璠传》云，璠字宝义，沛国沛人也。六世祖敏，以永嘉丧乱，徙居广陵。父臧，梁天监初爲着作郎。璠九岁而孤，少好读书，兼善文笔。年十七，爲上黄侯萧晔所器重，後随晔在淮南。璠母在建康遘疾，即号泣戒道。母死，居丧毁瘠。及晔终於毗陵，故吏多分散，璠独奉丧还都，坟成乃退。梁简文时在东宫，遇晔素重，诸不送者，皆被劾责；唯璠独被优赏。解褐王国常侍，非其好也。会宜丰侯萧循出爲北徐州刺史，即请爲其轻车府主簿，兼记室参军，又领刑狱。循爲梁州，除信武府记室参军，领南郑令；又板爲中记室，补华阳太守。属侯景度江，梁室大乱，循以璠有才略，甚亲委之。循开府置佐史，以璠爲谘议参军，仍领记室。梁元帝承制，授树功将军，镇西府谘议参军。赐书曰，“邓禹文学，尚或执戈；葛洪书生，且云破贼。前修无远，属望良深。”梁元帝寻又以循绍鄱阳之封，且爲雍州刺史，复以璠爲循平北府司马。及武陵王纪称制於蜀，以璠爲中书侍郎，屡遣召璠，使者八返，乃至蜀，又以爲黄门侍郎。令长史刘孝胜深布腹心，使工画陈平度河归汉图以遣之。璠苦求还，纪知必不爲己用，乃厚其赠而遣之。纪於是遣使就拜循爲益州刺史，封隋郡王，以璠爲循府长史，加蜀郡太守。还至白马西，属达奚武军已至南郑，璠不得入城，遂降於武。太祖素闻其名，先诫武曰：勿使刘璠死也！故武先令璠赴阙。璠至，太祖见之如旧。太祖既纳萧循之降，又许其反国。循请与璠俱还。太祖不许，以璠爲中外府记室。寻迁黄门侍郎，仪同三司。尝卧疾居家，对雪兴感，乃作雪赋（赋见本传）以遂志。初，萧循在汉中与萧纪笺及答国家书移襄阳文，皆璠之辞也。世宗初，授内史中大夫，掌纶诰。寻封平阳县子，邑九百户。在职简亮，不合於时，左迁同和郡守。陈公纯作镇陇右，引爲总管府司録，甚敬礼之，天和三年卒，时年五十九。着《梁典》三十卷，有集二十卷。子祥，字休徵，後以字行。初，璠所撰《梁典》始就，未及刊定而卒，临终谓休徵曰，能成我志，其在此书乎？休徵始定缮写，勒成一家，行於世。唐令狐德棻谓梁氏据有江东，五十余载，挟策纪事，勒成不朽者，非一家焉。刘璠学思通博，有着述之誉，虽传疑传信，颇有详略，而属辞比事，足爲清典，盖近代之佳史欤？案《史通·古今正史篇》云：“庐江何之元，沛国刘璠，以所闻见，究其始末，合撰《梁典》三十篇。”依刘子玄説，似《梁典》惟一种，系何刘合撰。观《周书·刘璠传》及唐人所徵引，知子玄合撰之説非也。（《史通·杂説篇》自注引何之元《梁典》云云，则子玄所见《梁典》，何刘亦各自爲书。今本《史通》“合撰”二字，疑“各撰”之误，盖各与合形近易譌也。）
何之元梁典三十卷
《隋书·经籍志》：《梁典》三十卷，陈始兴王谘议何之元撰。《史通》《文选》注及《太平御览》等书，徵引颇多，皆属零简，惟《陈书·何之元传》载其《梁典序》一篇，《文苑英华》载何之元《高祖事论》一篇，文独完整，足以觇其书之体例。其序云，记事之史，其流不一，编年之作，无若《春秋》，则鲁史之书，非帝皇之籍也。案三皇之简爲三坟，五帝之策爲五典，此典义所由生也。至乃《尚书》述唐帝爲《尧典》、虞帝爲《舜典》，斯又经文明据。是以典之爲义久矣哉！若夫马《史》班《汉》，述帝称纪，自兹厥後，因相祖习。及陈寿所撰，名之曰志，总其三国，分路扬镳。唯何法盛《晋书》，变帝纪爲帝典，既云师古，在理爲优。故今之所作，称爲梁典。梁有天下，自中大同以前，区寓宁宴。太清以後，寇盗交侵。首尾而言，未爲尽美。故开此一书，分爲六意；以高祖创基，因乎齐末，寻宗讨本，起自永元。今以前如干卷爲追述。高祖生自布衣，长於弊俗，知风教之臧否，识民黎之情僞。爰逮君临，弘斯政术，四纪之内，实云殷阜。今以如干卷爲太平。世不常夷，时无恒治，非自我後，仍属横流
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
