(710062，陕西西安市，陕西师范大学历史文化学院)
章怀太子李贤（654-684）是唐高宗与武则天的儿子。他在当皇太子的时候曾给《后汉书》作注。现在保留在《后汉书》中的注就是他所作注的版本。李贤注《后汉书》是在他短暂人生中留下来的最辉煌的一页。章怀太子李贤为什么要给《后汉书》作注？传统观点认为李贤作注的原因是为了隐射他母后武则天临朝，武氏外戚干政、专权。（如吴枫、常万生《女皇武则天》，辽宁教育出版社，1986年；李新民《古都西安漫记》，新华出版社，1985年；赵文润、王双怀《武则天评传》，三秦出版社，2000年；刘芳玲《武后地位的上升与文化学术活动的关系分析》，《燕山大学学报》哲社版，2003年4期）我认为这种观点失之偏颇，有必要对此进行深入地探讨。
史载，上元二年（675）六月三日，李贤立为太子后不久，便积极召集当时一批学者左庶子张大安、洗马刘讷言、洛州司户格希元、学士许叔牙、成玄一、史藏诸、周宝宁等共注《后汉书》。太子身边聚围众多学识渊博的学者和生徒，且可以便利地利用国家众多的史馆和相关机构，因此，李贤很容易组织起一批学者进行著述立说活动。
李贤在注的过程中，他既是《后汉书》注的组织者，又是参与者。虽说《后汉书》并非他一个，但他也作了大量的工作，在他所注释中，一般都以"臣贤案"之语标出自己在作注过程中的看法和心得。纵观李贤注的《后汉书》，他作注的特点主要体现在注音、释义、校勘和补遗等四个方面。在注音释义时，李贤翻检了前人大量的书籍，尽量列举始见书的例证，注意从音、词义的历史演变考察，力求做到正本清源，这样既指明了出处，又解释了词义。在一定程度上，帮助后人理清了词义发展的脉络，使注音释义更具有全面性和系统性。李贤并非是单纯地作注，尤其对文中难懂之处追溯源流、校勘考证,并且通过大量的补遗史料，丰富了《后汉书》内容，如人物、地理和阐释典章制度，李贤翔实地注释文中相关的人物时间、历史地理沿革及典章制度渊源，有的还附载了唐代当时的相关情况，尤其是在历史地理沿革方面。李贤对于前人的记载，引文引书，表举出处，态度慎重，运用了综合、分析及校勘等方法来考辨史料，纠缪正误。纵观李贤注中考证涉及范围很广，有注明字音；训诂释义；校勘文字；注释地理；考释名物典故；对于存疑的，不擅自改易辞句，常常条列异文以备考证，这种严谨的治史思想值得我们学习。
李贤组织一批学者对《后汉书》进行作注，其所产生的影响是深远的。注疏是解释和补充原作的作品，但其耗费的精力，甚至其难度有时超过原作。清代著名学者王先谦曾感叹为《后汉书》作注之难，"不通训诂则文字之假借不明，不熟悉其典章，则掌故之沿革不备，不能遍得其遗碑断刻之文词，则一人之历官行事固有不得其详者矣。"（［清］钱大昭《后汉书辨疑》跋，台北：新文丰出版社，1984年）李贤等人在作注的过程中，广征博引，采择群书，举凡历史事件、典章制度、人物称谓、天文历法、地理区划等，都有或详或略的解释，更是超出原作范围给后人以更多的知识，也为后世读者或研究者提供了方便。
仪凤元年（676）十二月三日，该项浩大的工程便告已成功。李贤将此书献给高宗时，高宗十分高兴并手赐褒奖，敕文说："皇太子贤自顷监国，留心政要，抚字之道，既尽于哀矜；刑网所施，务存于审察。加以所览余暇，专精坟典。往圣遗编，咸窥壸奥；先王策府，备讨菁华。好善载彰，作贞斯在，家国之寄，深厚所怀。"（《旧唐书》卷八六《高宗中宗诸子·章怀太子贤传》，中华书局，1975年，第2831页）唐高宗对章怀太子李贤注重文治之业大加称赞，并赏赐三万段以示嘉奖。同时，还号召其他皇子要向李贤学习。这件事让李贤名声大振，李贤通过注《后汉书》使他的太子地位和声望都得到了显著提高。
《后汉书》注中保存了大量唐以前学者对东汉历史以及其他方面的研究成果，为后世保留大量的珍贵史料，有些成为后代辑佚的史料资源。因此，李贤注《后汉书》的版本成为今天研究东汉的历史必不可少的、重要的史书，同时，对研究当时初唐一些社会历史、语言以及地理等情况，也是弥足珍贵的资料。
传统观点认为李贤注《后汉书》，用东汉外戚专权以影射母后临朝，反对武氏外戚干政、专权。要弄清这个问题，可以从以下两个方面来分析，以便对李贤注《后汉书》目的有个明了和正确的认识。
第一，参加作注人员情况（据两《唐书》）
表一：
按：此表中提到许叔牙，《旧唐书》卷一八九上《儒学·许叔牙传》中记载他曾任为太子洗马，兼崇贤馆学士，卒于贞观二十三年（650），这时李贤还未出生。而《章怀太子贤传》中记载他参加了注《后汉书》活动，参考其它史料不见有相关记载，二者记载相矛盾，《旧唐书》卷八六《高宗中宗诸子·章怀太子贤传》中记载应有误。
从上面表格明显看出，除左庶子张大安当时为
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