辙迹。"马融《琴赋》："游闲公子，中道失志，居无室庐，罔所自置。"作者在这里表示他的旷达，不可拘泥为真的无辙迹，无室庐。
[8]幕、席，都是意动用法。幕天席地承上文居无室庐。
[9]如，往。纵意所如承上文行无辙迹。
[10]止字承上文居字。卮(zhī)，古代的一种圆形盛酒器。觚(gū)，古代的一种饮酒器，一般是长身，细腰，阔底，大口。
[11]动字承上文行字。挈(qiè)，提。榼(kē)，古代的一种盛酒器。
[12]务，勉力从事。臾，衢，庐，如，觚，壶，馀，押韵。
有贵介公子[1]，??
绅处士[2]，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟[3]，怒目切齿[4]，陈说礼法，是非锋起[5]。先生於是方捧罂承槽[6]，衔杯潄醪[7]，奋髯踑踞[8]，枕曲藉糟[9]，无思无虑，其乐陶陶[10]。兀然而醉[11]，豁尔而醒[12]，静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌[13]，利欲之感情[14]。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍[15]；二豪侍侧焉[16]，如蜾蠃之与螟蛉[17]。
[1]介，大。贵介，等於说尊贵。公子，古代用来称诸侯的儿子，后则用来称官宦人家的子弟。
[2]??
(jìn)绅，参看第二册409页，注〔14〕。处士，隐居放言的人。
[3]奋袂(mèi)攘襟，把袖子揎起，把衣襟撩起。这是形容要打人的姿势。
[4]切齿，咬牙。
[5]锋起，即蜂起。是非锋起，陈说是非，唠叨不绝。子，士，以，齿，起，押韵。
[6]於是，在这时。罂(yīng)，瓮，这里指酒瓮。槽，贮酒之器。
[7]潄，等於说含着。醪(láo)，浊酒。
[8]髯，两颊上的胡子。奋髯，摆动着胡子，表示悠闲自得，毫不在意。踑(jī)踞，一本作"箕踞"，坐时臀部着地，两足向前伸展，这是对人不敬、不守礼法的姿势。
[9]曲(qū)，酒母。藉，垫着。糟，酒糟。
[10]陶陶，和乐的样子。槽，醪，糟，陶，押韵。
[11]兀然，无知觉的样子。
[12]豁尔，开通的样子，这里指清醒的样子。
[13]切，接触。
[14]感动。感情，等於说动心。从"静听"到"感情"，是说酒的妙用，也就是酒德。
[15]这是说万物像江汉所载的浮萍一样，乱七八糟的，不值一顾。扰扰焉，纷乱的样子。枚乘《七发》："其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。"
[16]二豪，指公子和处士。
[17]蜾蠃(guǒluǒ)，蜂的一种，体青黑，细腰，用泥在墙上或树上作窝。螟蛉(mínglíng)，蛾的幼虫。蜾蠃捕捉螟蛉，存放在窝里，留作它的幼虫的食物，然后产卵，封闭窝口。旧时误认蜾蠃养螟蛉为己子，螟蛉即变为蜾蠃。《诗经·小雅·小宛》："螟蛉有子，蜾蠃负之。"这里以二虫比二豪，表示藐视二豪的意思。后来宋代孔平仲《大雪郡侯送酒》说："醉眼瞢腾视天地，蜾蠃螟蛉轻二豪。"醒，声，形，情，萍，蛉，押韵。
[1]介，大。贵介，等於说尊贵。公子，古代用来称诸侯的儿子，后则用来称官宦人家的子弟。
陶潜
陶潜（公元365-427），字渊明，一说名渊明，字元亮，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，是我国晋宋时代的一位伟大诗人。他出身於没落的士族家庭，自幼生活贫苦。早年他立下了济世的壮志，曾几次出仕，先后做过江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令，每次做官的时间都不长。最后因为实在看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不"为五斗米折腰"，於是辞官回家，亲自从事耕作。尽管他常常不免於冻饿，但他拒绝与统治集团合作的决心，丝毫没有动摇。
他的作品表现了对当时社会的不满以及对理想社会的追求，也表达了不肯与统治者同流合污的志向和对劳动生活赞美的心情。在形式上一反六朝时华而不实的文风，语言朴素自然。不论在思想上、艺术上都是一代顶峰，对以后历代的文学有巨大的影响。他的作品中也存在着一些消极因素，如随顺自然、逃避斗争等思想。后来的一些封建文人往往宣扬他这一面。
清代陶澍注的《靖节先生集》是现有的较好的注本。
自祭文[1]
岁惟丁卯[2]芍形奚鋄3]。天寒夜长，风气萧索[4]；鸿雁于征[5]，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆[6]，永归於本宅[7]。故人凄其相悲[8]，同祖行於今夕[9]，羞以嘉蔬[10]，荐以清酌[11]。候颜已冥[12]，聆音愈漠[13]。呜呼哀哉！
[1]祭文是文体的一种，一般是韵文。本来是生者为死者而作，表示哀悼之意，而本文则是作者生前为自己作的，也是他最后的一篇作品（作於宋文帝元嘉四年九月，作者卒於是年十一月）。文中表现了生无所恋、死无所恨的达观思想，也曲折地反映了对当时社会的不满。
[2]惟，句中语气词。
[3]律中(zhòng)无射(yì)，等於说时值九月。参看古汉语通论（十九）古代文化常识（一）乐律部分，见第三册854页。
[4]萧索，双声连绵字，凄凉的样子。
[5]于，词头。征，行，这里指飞行。秋日鸿雁南飞。王逸《九思·悼乱》："归雁兮于征。"
[6]陶子，作者自称。逆，迎。逆旅之馆，迎接旅客之馆，即旅馆，这里喻人世，是把人活在世上看做好像旅客暂时住在旅馆一样。
[7]本宅，等於说老家。这句是说死亡。
[8]凄，悲痛，这里做状语。
[9]祖，出行时祭路神。祖行，等於说饯行，这里指出殡前一夕的祭奠。也就是给死者饯行的意思。
[10]羞，进献。
[11]荐，献。清酌，祭奠所用的酒的专称。
[12]候，伺望。冥，杳冥，无影无踪。
[13]聆(líng)，听。漠，通寞，寂寞无声。射，索，落，宅，夕，酌，漠，押韵。
茫茫大块[1]，悠悠高旻[2]，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫。箪瓢屡罄[3]，絺綌冬陈[4]。含欢谷汲[5]，行歌负薪[6]。翳翳柴门[7]，事我宵晨[8]。春秋代谢，有务中园[9]，载耘载耔[10]，乃育乃繁[11]。欣以素牍[12]，和以七弦[13]。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡馀劳[14]，心有常闲。乐天委分[15]，以至百年[16]。惟此百年，夫人爱之[17]。惧彼无成，愒日惜时[18]。存为世珍[19]，没亦见思[20]。嗟我独迈[21]，曾是异兹[22]。宠非己荣[23]，涅岂吾缁[24]。捽兀穷庐[25]，酣饮赋诗[26]。识运知命，畴能罔眷[27]。余今斯化[28]，可以无恨。寿涉百龄[29]，身慕肥遁[30]。从老得终，奚所复恋[31]！寒暑逾迈[32]，亡既异存。外姻晨来，良友宵奔[33]。葬之中野[34]，以安其魂。窅窅我行[35]，萧萧墓门[36]。奢耻宋臣[37]，俭笑王孙[38]。廓兮已灭[39]，慨焉已遐[40]。不封不树[41]，日月遂过。匪贵前誉[42]，孰重后歌[43]？人生实难，死如之何[44]？呜呼哀哉！
[1]茫茫，广大的样子。大块，指大地。
[2]悠悠，渺远的样子。旻(mín)，天。高旻，指上天。
[3]罄，空，尽。
[4]絺(chī)，细麻布。綌(xì)，粗麻布。陈，陈列，显示，指穿出来。这是说冬天没有皮裘御寒，只能穿絺綌之衣。冬天把麻布陈列出来，没有皮裘，是不能御寒的。
[5]谷汲，在山谷里打水。
[6]行歌，一面走一面唱歌。《汉书·朱买臣传》："买臣独行歌道中，负薪墓间。"
[7]翳翳，昏暗不明的样子。
[8]事我宵晨，等於说伴我晨昏。旻，人，贫，陈，薪，晨，押韵。
[9]有务，有事，事指下面所说的耘耔。中园，即园中。
[10]载，词头。耘，除草。耔(zǐ)，把土壅在禾的根部，以免因风雨而倒下。《诗经·小雅·甫田》："或耘或耔。"
[11]育，培育。繁，繁殖。
[12]素牍，指书籍。
[13]七弦，指七弦琴。
[14]靡，没有。
[15]乐天，乐从天道。《周易·系辞上》："乐天知命，故不忧。"委，随顺。委分(fèn)，交托给名分，等於说守本分。
[16]百年，等於说一生。园，繁，弦，泉，闲，年，押韵。
[17]夫(fú)人，泛指众人，等於说人人。
[18]愒(kài)，贪。
[19]存，活着。珍，珍贵，这里等於说重视。
[20]没，死亡。
[21]迈，行。
[22]曾，乃，竟。兹，指众人所抱的那种态度。
[23]宠，荣。
[24]涅(niè)，黑色染料。缁(zī)，黑。这句是说虽周围有坏东西，但不能染污了我。《论语·阳货》："不曰白乎，涅而不缁。"
[25]捽兀(zú wù)，意气高傲的样子。穷庐，即穹庐，游牧民族所住的旃帐，这里指隘陋的居室。这是说自己傲然地住在穹庐里。
[26]之，时，思，兹，缁，诗，押韵。
[27]畴，句首语气词。罔，无。眷，顾念。这是说，由於识运知命，所以能不眷恋人世。这和上文的"乐天委分"都表现了他的消极的人生观。
[28]化，等於说死。
[29]涉，经历。
[30]肥遁(dùn)，高隐。《周易·遁》："肥遁无不利。"（肥，饶裕之意。孔颖达疏："遁之最优，故曰'肥遁'。"）
[31]眷，恨，遁，恋，押韵。
[32]寒暑，指岁月。逾迈，进行。
[33]奔，指奔丧。
[34]中野，旷野之中。《周易·系辞下》："古之葬者……葬之中野，不封不树。"
[35]窅窅(yǎo yǎo)，深远的样子。
[36]萧萧，风声。
[37]宋臣，指春秋时宋国的司马桓魋。参看第一册205页。
[38]王孙，指西汉的杨王孙。《汉书·杨王孙传》载：杨王孙临终前，嘱咐他儿子把他裸葬。《后汉书·张奂传》："［奂］遗命曰：……奢非晋文，俭非王孙。"存：奔，魂，门，孙，押韵。
[39]廓(kuò)，空寂。
[40]遐，远。
[41]封，聚土，这里指聚土为坟。树，种树，这里指在墓旁种树。
[42]匪，通非，不。前誉，指生前的荣誉。
[43]后歌，指死后的歌颂。
[44]人活着很困难，死了又怎么样呢？遐，过(guō)，歌，何，押韵。
孔稚圭
孔稚圭（公元447-501），字德璋，会稽山阴（今浙江绍兴县）人。齐高帝在宋朝做骠骑将军时，用他做记室参军，和江淹对掌文牍奏记。到了齐代，官至太子詹事加散骑常侍。他为人不乐世务，喜饮酒，好诗文。有《孔詹事集》辑本一卷。
北山移文[1]
锺山之英，草堂之灵[2]，驰烟驿路[3]，勒移山庭[4]。
夫以耿介拔俗之标[5]，萧洒出尘之想[6]，度白雪以方絜[7]，干青云而直上[8]，吾方知之矣。若其亭亭物表[9]，皎皎霞外[10]，芥千金而不盼[11]，屣万乘其如脱[12]，闻凤吹於洛浦[13]，值薪歌於延濑[14]，固亦有焉。岂期终始参差[15]，苍黄翻覆[16]，泪翟子之悲[17]，恸朱公之哭[18]，乍回迹以心染[19]，或先贞而后黩[20]，何其谬哉[21]！呜呼！尚生不存[22]，仲氏既往[23]，山阿寂寥，千载谁赏？
[1]北山，又名钟山，即今南京的紫金山。移文，文书的一种。依《文心雕龙》说，移文与檄文相似。旧说：和孔稚圭同时的周顒（字彦伦）曾隐居北山，后又应诏出任海盐县令。期满入京，再经过北山。孔稚圭假托山神的意思，写成这篇文章声讨他，不许他再到北山来。但据后人考证，周顒并非先隐后仕，也没有作过海盐县令，孔稚圭在这里所述周顒行述也与史实不尽相符。因此有人认为本文是朋友间的戏谑之作。文中表现了作者对利禄薰心的假隐士的深恶痛绝。
[2]英、灵，都指神灵。草堂，指周顒在钟山所居住的草堂寺。周顒(yóng)曾游蜀之草堂寺，后来在钟山仿造了一座。
[3]大意是：在驿路上腾云驾雾地驰驱。驰烟，驱驶着烟雾。驿路，古代驿马传递官家文书所走的大道。
[4]勒，刻。移，即移文。山庭，指山前。英，灵，庭，押韵。
[5]拔俗，突出世俗之上。标，标格，等於说仪表、风度。
[6]出尘，超出尘世。
[7]度(duó)，衡量。方，比。絜，洁。
[8]干，犯，凌驾。想，上，押韵。
[9]亭亭，挺立的样子。物表，等於说世外。
[10]皎皎，洁白明亮的样子。
[11]芥，小草，意动用法。盼，顾。这句是用鲁仲连的典故，参看第一册114页《鲁仲连义不帝秦》。
[12]屣(xǐ)，草鞋，意动用法。这句是说摆脱天子之位像脱鞋一样容易。《孟子·尽心上》："舜视弃天下犹弃敝蹝（屣）也。"《淮南子·主术训》："［尧］举天下而传之舜，犹却而脱蹝也。"
[13]洛浦，洛水边。洛水发源於陕西雒南县冢岭山
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