山，流至河南巩县入黄河。李善注引《列仙传》："王子乔，周灵王太子晋也，好吹笙作凤鸣，游伊、雒（同洛）之间。"
[14]值，遇上。濑，浅水流在沙上叫濑。延濑，等於说长河。吕向说："苏门先生游於延濑，见一人采薪，谓之曰：'子以终此乎？'采薪人曰：'吾闻圣人无怀，以道德为心，何怪乎而为哀也。'遂为歌二章而去。"外，脱，濑，押韵（三字古音同属月部）。
[15]期，料想。终始参差，结尾和开头不一致。
[16]苍，青色。苍黄翻覆，指白丝可染成青的，也可染成黄的，变化不定。《淮南子·说林训》："杨子见歧路而哭之，为其可以南，可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。"
[17]为墨翟所悲痛的而流泪。泪，用如动词，流泪。翟子，指墨翟。
[18]为杨朱所哭的而恸哭。朱公，指杨朱。
[19]乍，暂时。回迹，躲避踪迹，指隐居山林。染，指被世俗所染，也就是未能忘俗想做官的意思。
[20]贞，坚贞，指洁身自好。黩(dú)，污浊，指同流合污。覆，哭，黩，押韵。
[21]谬，欺诈，虚伪。
[22]尚生，指尚长，亦即向长。《后汉书·逸民传》："向长，字子平，隐居不仕。"
[23]仲氏，指仲长统。《后汉书·仲长统传》："仲长统，字公理，……统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。"往，赏，押韵。
世有周子[1]，隽俗之士[2]，既文既博[3]，亦玄亦史[4]。然而学遁东鲁[5]，习隐南郭[6]，偶吹草堂[7]，滥巾北岳[8]，诱我松桂，欺我云壑。虽假容於江皋[9]，乃缨情於好爵[10]。
[1]周子，即周顒。
[2]隽俗之士，世俗中才智过人的人。
[3]文，有文彩。博，渊博。
[4]也通老庄之学，也通历史。玄，指老庄之学。子，士，史，押韵。
[5]学遁东鲁，学习颜阖遁於东鲁，也就是学习颜阖的隐遁不仕。《庄子·让王》："鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。……使者致币。颜阖曰：'恐听者谬，而遗使者罪，不若审之。'使者还反审之，复来求之，则不得已。"参看本册1247页注〔10〕。
[6]习隐南郭，学习隐几而坐的南郭子綦，也就是学习南郭子綦的超然物外，忘情於一切。《庄子·齐物论》："南郭子綦隐机（通几）而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。"（耦，通偶，指其躯体。）
[7]偶，配偶。偶吹，含有摹仿着别人吹、也就是不会吹而假装吹的意思。《韩非子·内储说》："齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之。禀食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之。处士逃。"
[8]滥，过分，不得当。滥巾，不得当地穿戴着隐者的服饰。北岳，即北山。这是说周顒在北山草堂冒充隐士。
[9]假容，指假装隐者的样子。江皋，江边之地。《楚辞·九歌·湘夫人》："朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨（shì，水涯）。"屈原用这两句表示幽居草泽，这里用"江皋"泛指隐者所居之处。
[10]缨，一本作"撄"，绕。缨情，等於说系心。爵，官爵。郭，岳，壑，爵，押韵。
其始至也，将欲排巢父，拉许由[1]，傲百氏[2]，蔑王侯，风情张日[3]，霜气横秋[4]。或叹幽人长往[5]，或怨王孙不游[6]。谈空空於释部[7]，核玄玄於道流[8]。务光何足比[9]，涓子不能俦[10]。
[1]巢父、许由，都是尧时高士。《高士传》载：尧想把天下让给许由，许由把这事告诉给巢父。巢父说："汝何不隐汝形，藏汝光？若非吾友也。"又载：尧又想让许由做九州长，许由很不愿听这话，於是到颍水之滨去洗耳朵。这时巢父牵着牛犊来饮，看见许由洗耳，问他为了什么。许由说："尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。"巢父说："子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游欲闻，求其名誉。污吾犊口。"说罢，牵着牛犊到上流去饮。排，挤，这里指挤下去。拉(là)，摧折，这里指压倒。"排巢父，拉许由"，是说超过巢父和许由。
[2]百氏，指诸子百家。
[3]风情，风度神情，等於说气概。张(zhàng)，这里有挡住的意思。
[4]霜气，严肃如霜的神气。横，指盖住。这是说周顒的神气比秋气还严肃。
[5]叹，赞叹。幽人，隐士。长往，指久离尘世，长期隐遁。
[6]王孙，古代贵族子弟的通称。游，指游於山林，逃避现实。淮南小山《招隐士》："王孙游兮不归。"这里是说埋怨贵族子弟贪恋富贵。
[7]空空，佛家语，佛家认为一切事物都没有实体叫做空，可是空是假名，假名也是空，所以称空空。释部，指佛经。
[8]核(hé)，考核。玄玄，道家语，指道的微妙深奥。《老子》第一章："玄之又玄，众妙之门。"王弼注："玄者冥也，默然无有也。"道流，参看《汉书·艺文志·诸子略
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