几，女受孕，嘱滕早为
之计。滕某佯诺之而心惧家室之妒，未敢言也。既女腹渐大，父母严诘之，女以
滕某前情告。其父趋至滕家问之，滕坚不肯认，其父回严，挞其女，血流堕胎而
死。自是某每入闱，必遭鬼祟，不能终事而出，遂落魄终其身。
◎常州胡
常州胡某与邻妇相悦，目成已久，未得其隙。闻其夫外出，随与邻妇密约至
家一会，而碍其妻之在室也。适胡某欠其妻母四金，遂勉力措金交其妻送还之，
妻因天雨不肯出门，胡逼之前往，而邻妇败节矣。不料妻至中途雨甚，隐身枯庙
中，猝遇恶少强污之。又遇其戚撞破其事，遂播于众。胡亦微闻之，不敢深究。
天道报施未有如是之速者，吁！可畏矣。
◎贵阳施
贵阳施某，性淫荡，其妻善针黹，有邻女从其妻求学焉。一日，其妻偶外出，
而邻女适至，施某乘间强污之。女畏羞不言，亦不复至。后此女出嫁，其夫以其
非完璧也，辱詈而切诘之，女愧，遂服毒死。施某随于次月覆舟而亡。
◎南昌罗
南昌罗某，精于命理所推，乾隆间各造多奇验。自推命运无大禄籍，惟庚子
科可得一榜，与王某同学，推其命，则谓毕生无中理也。己亥冬，馆邻有孀妇，
少年美艳而不能自持。初挑王，力拒之。继挑罗，罗诧为奇遇，遂频往来。庚子
秋，王某登乡荐，而罗落孙山矣。罗方疑谓命理不灵，岂知冥冥中有默为转移者
乎？
◎广东尹
广东尹某，与武某交谊最深，联为兄弟。武某本富家，性淫荡，尹更诱以声
色，堕其术中者不少矣。武囊已罄，尹伪称贷助其游荡，子母兼权，而武之居宅
归尹矣。武所居之屋值二万余金，尹以三千金盘剥得之，其积余三千金亦武家物
也。尹方自鸣得意，不料夷船坌至，兵火延烧，倏成平地，家赀悉归乌有。尹本
乡居，非兵火所能及，因得武屋而迁居，遂遭此劫，人谋亦何益哉？
◎山东傅
山东傅某，年三十余矣，十应小试，未得入泮，遂欲纳监应乡试。苦无资，
因念有族叔母李氏经营力作，积有二三百金，李少年苦节，勤力抚孤者也。其子
尚幼，傅告以淮北票监利息甚大，李惑之，卖田质产得银二百两交傅为办票盐计。
傅得银，即赴省报捐监生。回里，李屡问本利，傅一味含糊。后问之急，傅以翻
船淹消为词。李大失所望，因哭诉于县城隍庙中，梦神谓曰：“汝族侄本应中一
榜，今若此当削其籍，并夺其算矣。”是年，傅初入闱，三场俱甚得意，而闱中
卷已入选，忽为雨漏渍毁，临时换他卷。未逾月，傅果暴亡。
◎雷李至交
岳州雷某，富有家财，道光六年病笃时，知其子不肖，密以黄金百两交其邻
李某代为收存，平昔至交也。李某贫甚，布衣疏食不改其素。后雷某之子果荡废
无人状，李召雷子至家责之，问以知悔否？雷子伏地悲号，自陈愧悔。李即以存
项付之，原封犹未动也。今李子旋登甲科、司铨部，李某躬拜荣封，楚人每啧啧
乐道之。
◎孙文至交
湘潭孙某与文某，至交也。孙某之父贸易汉口，令孙某在家奉母，而母病甚
危，适得汉口来信，父亦病笃。孙某欲赴湖北则母病难离，欲不往视则父侧无人，
寸心如割。商之文某，文怆然曰：“于此而不助一臂，焉用朋友为。且我无父母，
家无他累，可以代君前往。”遂附舟而去，舟过洞庭，遇风覆舟死。文某忠于为
友，此行众所共知，而偏护此报，皆为惋悼不已。孙某犹未之知也。一日，忽梦
文某纶巾鹤氅而来，曰：“余以前生罪孽至重，已应覆舟之劫，今日之死，分也。
然以区区一念之忠于为友，上帝悯之，已证善果，登仙籍矣。子亦孝于事亲，子
父恙已愈，可无虑，子其勉之。”孙后得汉口家书，果如所言。
◎王茂才
卢陵王茂才，家贫，以训蒙为业，尽心讲贯，手口交疲，惟恐误人子弟。虽
亲族中有冠婚丧祭诸事，悉浼人婉告之，不亲庆吊，寒暑不辍，疾痛不废。自十
九岁课读以至于五十九岁，四十年如一日。虽大比之期，亦惟恐有荒馆政，不肯
赴试，人多笑而迂之。而所授徒入胶庠登乡荐者接踵相继，不逾时，其家亦皆相
继以科甲起家，今且有为显宦者。先大父尝举以诲人，家大人亦津津乐道之。
◎陈茂才
陕西胡某，幼从学于陈某之门，陈终老一衿，胡由举人官知县，氵存升郡丞。
引疾归里，适陈某病危，胡亲侍汤药，陈子早没，仅一幼孙，陈没后，族中有欺
其孤寡者，胡力为保护之，并为经理殡葬。筹计薪水，令其孙至家就读，亲为训
迪。其孙已能文，而胡督责不少怠。一日，其孙出游，偶未告胡，胡引至陈灵前，
重责其孙，继以大哭，笃于师弟之义如此。逾年，胡子登贤书第一，陈子亦同榜
举于乡。
◎上洋童子
汪棣香（福臣）《劝毁淫书征信录》云：上洋一童子少孤，三房仅一子，大
母以下甚爱之。稍长，束发受书，即不为无益事。一日，闲步过书坊，就而问焉，
问何等书最快意适观？书贾曰：“快意适观者莫如风流词曲。”童子曰：“何谓
风流？”书贾以其童而骏也，即取浓情艳史示之，童子遂赁观焉。阅甫半，喟然
曰：“世间有是书乎？我必毁之矣。”翼日复往书坊，大索风流书籍，主人出数
十种与之，曰：“官人要看，逐渐来赁可也。”童子曰：“我欲尽买此书。”主
人曰：“我赁此书，利息无穷，安肯让尔独买去？”童子强聒不已，主人曰：
“我今有急用，尔能备三十金来，我便尽售与尔。”童子归奔，告大母，母以为
需用经史，鬻钗钏与之，遂买而焚于书馆中。家人以告大母，母大骇而碍于独子，
未之责也。次早，拾字纸灰，得元宝两只，持以献母，母转悲为喜。越数日，童
子得剧证，群医束手，已待毙，忽作神语曰：“汝命运平常，未应得第，今汝以
髫年杜绝淫书，免世人受无涯孽报，上帝实嘉乃心，赐汝福相。他日功名大显，
无负初心也。”语毕，酣寝。及醒，形貌顿改，周身皮似蛇蜕而病霍然矣。空中
音乐嘹亮，鹤声盈庭，异香数日不散。此道光丙申二月事。汪棣香又云：乾隆末
年，桐乡一士好阅淫书，搜罗不下数十百种，有子少聪俊，每伺父出辄搜箧中取
淫书观之，从此缠绵思想，琢丧真元，患劳瘵卒。其父悲恸不已，相继卒。又某
邑一书贾，好刻淫书及春宫画像，易于销售，积资至四五千金。不数年，被盗席
卷而去，两目旋盲，所刻诸板一火尽烬。及死，棺敛无措，妻子离散。此皆编造
淫书之报也。
◎西厢记
汪棣香曰：施耐庵成《水浒传》，奸盗之事，描写如画，子孙三世皆哑。金
圣叹评而刻之，复评刻《西厢记》等书，卒陷大辟，并无子孙。盖《水浒传》诲
盗，《西厢记》诲淫，皆邪书之最可恨者。而《西厢记》以极灵巧之文笔，诱极
聪俊之文人，又为淫书之尤者，不可不毁。又曰：西厢一书，成于两人之手，当
时作者编至“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”之句，忽然仆地嚼舌而死。
后半部乃另一人续成之。又曰：崔莺莺生长名家，并无暧昧不明之事，作《西厢
记》者乃心贪莺莺之色而求之不得，乃编造蜚语以诬莺莺，至今令莺莺抱惭地下。
此见关帝乩笔，不可不信也。按：乾隆己酉科会试，诗题《草色遥看近却无》，
吾乡有一孝廉，卷已中矣，因诗中有“一鞭残照里”句，主司指为引用《西厢记》
语，斥不录。其实此孝廉并不记得是《西厢记》语，特平日风流自赏，口吻自与
暗合。暗合尚受其累，况沉溺于是书者耶？
◎红楼梦
《红楼梦》一书，诲淫之甚者也。乾隆五十年以后，其书始出，相传为演说
故相明珠家事。以宝玉隐明珠之名，以甄（真）宝玉贾（假）宝玉乱其绪，以开
卷之秦氏为入情之始，以卷终之小青为点睛之笔。摹写柔情，婉娈万状，启人淫
窦，导人邪机。自是而有《续红楼梦》、《后红楼》、《梦红楼》、《后梦红楼》、
《重梦红楼》、《复梦红楼》、《再梦红楼》、《幻梦红楼》、《圆梦》诸刻，
曼衍支离，不可究诘。评者尚嫌其手笔远逊原书，而不知原书实为厉阶，诸刻特
衍，诲淫之谬种，其弊一也。满洲玉研农先生（麟），家大人座主也，尝语家大
人曰：“《红楼梦》一书，我满洲无识者流每以为奇宝，往往向人夸耀，以为助
我铺张，甚至串成戏出，演作弹词，观者为之感叹欷嘘，声泪俱下。谓此曾经我
所在场目击者，其实毫无影响，聊以自欺欺人。不值我在旁，齿冷也。其稍有识
者，无不以此书为诬蔑我满人，可耻可恨。若果尤而效之，岂但书所云骄奢淫佚
将由恶终者哉。我做安徽学政时，曾经出示严禁，而力量不能及远，徒唤奈何。
有一庠士颇擅才笔，私撰《红楼梦节要》一书，已付书坊剞劂，经我访出，曾褫
其衿，焚其板，一时观听颇为肃然。惜他处无有仿而行之者。”那绎堂先生亦极
言《红楼梦》一书为邪说诚行之尤，无非曹旗人，实堪痛恨。我拟奏请通行
禁绝，又恐立言不能得体，是以隐忍未行，则与我有同心矣。此书全部中无一人
是真的，惟属笔之曹雪芹实有其人，然以老贡生槁死牖下，徒抱伯道之嗟。身后
萧条，更无人稍为矜恤。则未必非编造淫书之显报矣。
◎淫书板
钱塘汪棣香（福臣）曰：苏、扬两郡城书店中皆《金瓶梅》板，苏城板藏杨
氏，杨故长者，以鬻书为业，家藏金瓶梅板虽销售甚多，而为病魔所困，日夕不
离汤药。娶妻多年，尚未有子。其友人戒之曰：“君早经完娶，而子嗣甚艰，且
每岁所入徒供病药之费，意者以君《金瓶梅》板印售各坊，人受其害而君享其利，
天故阴祸之欤？为今之计，宜速毁其板，或犹可晚盖也。”杨为惊悟，立取《金
瓶梅》板劈而焚之，自此家无病累，妻即生男。数年间，开设文远堂书坊，家业
骤起，人皆颂之。其扬州之版为某书贾所藏，某家小康，开设书坊三处，尝以是
版获利，人屡戒之，终不毁。某年某月，偕其子到苏，子因他事先归，某在寓中
忽病，将不起，同人送之归，竟死舟次。飞报其子，其子奔至，见尸面腐坏，蝇
蚋纷集，血水涌溢，竟不能殓，但以衣盖尸而已。谚曰：千金之子，坐不垂堂。
而某以印售淫书，竟至如此结局，较之杨氏之闻言即毁者，其得失为何如哉？某
既死，有儒士捐金买板，始就毁于吴中。自是而苏、扬两城无此坏种流传，人心
为之一快矣。
◎妇人惜宇
彭咏莪副宪继室朱氏，连生五女，八年不孕。副宪固多子而皆系原配所生，
故望子甚切。性仁慈，尤敬重字纸，随京宦多年，见有以字纸包茶叶等物，辄随
手弃去，甚至为人揩粪者，因出钱计斤收买。遇有污秽者，必洗净焚化，行之有
年。及四十余，因病延医胗脉，则云有孕，而天癸已年余不至，断无受胎之理，
不以为意。已而腹中转动，始信，是胎得一子。夫惜字，善事也，而得之于巾帼
之中，尤为可嘉。益妇人之惜字，则下至于子女奴婢均知奉以为法，所得不益多
乎？得子虽奇，要归于惜字之报可耳。
◎贞女感神
德清王氏女，未嫁而夫死，归夫家守贞。其姊往省之，女之兄公窥之美，伺
其归而要焉。女求之数日，匿不出，乃为状，候县令过门攀舆哭诉。兄公闻之，
潜反姊。女惧不直，益忿，诉
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