洛陽伽藍記校注 - 洛陽伽藍記校注卷第一

作者: 楊衒之 范祥雍7,180】字 目 录

永嘉中所築。〕〔二八〕城東北角有魏文帝百尺樓〔二九〕,年雖久遠,形製如初。高祖在城內作光極殿,因名金墉城門為光極門〔三0〕。又作重樓飛閣,遍城上下,從地望之,有如雲也〔三一〕。

景樂寺,太傅清河文獻王懌〔一〕所立也。懌是孝文皇帝之子,宣武皇帝之弟。閶闔南御道〔東〕,西望永寧寺正相當。寺西有司徒府,東有大將軍高肇〔二〕宅,北連義井里。

〔義〕井里北門外有桑樹數株,枝條繁茂,下有甘井一所,石槽鐵罐,供給行人,飲水庇陰,多有憩者。

有佛殿一所,像輦〔三〕在焉,雕刻巧妙,冠絕一時。堂廡周環,曲房連接,輕條拂戶,花蘂被庭。至於大齋,常設女樂。歌聲繞梁,舞袖徐轉,絲管寥亮,諧妙入神。以是尼寺,丈夫不得入。得往觀者,以為至天堂。及文獻王薨〔四〕,寺禁稍寬,百姓出入,無復限礙。後汝南王悅〔五〕復脩之。悅是文獻之弟。召諸音樂,逞伎寺內。奇禽怪獸,舞抃殿庭,飛空幻惑,世所未睹〔六〕。異端奇術,總萃其中。剝驢投井,植棗種瓜〔七〕,須臾之間皆得食。士女觀者,目亂睛迷。自建義已後,京師頻有大兵,此戲遂隱也。

昭儀尼寺,閹官等所立也。在東陽門內一里御道南。東陽門內道北太《北》倉、導官二署〔一〕。東南治粟里,倉司官屬住其內。

太后〔二〕臨朝,閽寺〔三〕專寵,宦者之家,積金滿堂。是以蕭忻云:『高軒斗升者,〔盡是〕閹官之釐婦〔四〕;胡馬鳴珂〔五〕者,莫不黃門之養息〔六〕也。』忻,陽平人也。愛尚文籍,少有名譽,見閽寺寵盛,遂發此言,因即知名,為治書侍御史〔七〕。

寺有一佛二菩薩,塑工精絕,京師所無也。四月七日〔八〕,常出詣景明〔九〕,景明三像恒出迎之,伎樂之盛,與劉騰〔一0〕相比。堂前有酒樹麵木〔一一〕。

昭儀寺有池,京師學徒謂之翟泉也。衒之按杜預注春秋云:『翟泉在晉太倉西南〔一二〕。』按晉太倉在建春門內〔一三〕,今太倉在東陽門內,此地今在太倉西南,明非翟泉也〔一四〕。後隱士趙逸〔一五〕云:『此地是晉侍中石崇〔一六〕家池,池南有綠珠樓〔一七〕。』於是學徒始寤,經過者想見綠珠之容也。

池西南有願會寺,中書舍人(侍郎)王翊〔一八〕捨宅所立也。佛堂前生桑樹一株,直上五尺,枝條橫遶,柯葉傍布,形如羽蓋〔一九〕。復高五尺,又然。凡為五重,每重葉椹各異,京師道俗謂之神桑。觀者成市,施者甚眾。帝聞而惡之,以為惑眾,命給事中黃門侍郎元紀伐殺之。其日雲霧晦冥,下斧之處,血流至地,見者莫不悲泣。

寺南有宜壽里,內有苞信縣令叚(段)暉〔二0〕宅,地下常聞鍾聲。時見五色光明,照於堂宇。暉其(甚)異之,遂掘光所,得金像一軀,可高三尺。〔並〕有二菩薩,趺上銘云:『晉太始〔二一〕二年五月十五日侍中中書監荀勗〔二二〕造。』暉遂捨宅為光明寺。時人咸云:『此荀勗舊宅。』其後,盜者欲竊此像,像與菩薩合聲喝賊,盜者驚怖,應即殞倒。眾僧聞像叫聲,遂來捉得賊。

胡統寺,太后從姑〔一〕所立也,入道為尼,遂居此寺。在永寧南一里許。寶塔〔二〕五重,金剎〔三〕高聳。洞房〔四〕周匝,對戶交疏〔五〕,朱柱素壁,甚為佳麗。其寺諸尼,帝城名德,善於開導〔六〕,工談義理,常入宮與太后說法。其資養緇流〔七〕,徒(從)無比也。

修梵寺,在清陽門內御道北。蒿(嵩)明寺復在修梵寺西,並雕牆峻宇〔一〕,比屋連甍,亦是名寺也。

修梵寺有金剛〔二〕,鳩鴿不入,鳥雀不棲。菩提達磨云:『得其真相也。』

寺北有永和里,漢太師董卓〔三〕之宅也。里南北皆有池,卓之所造,今猶有水,冬夏不竭。里中太傅錄尚書長孫稚、尚書右僕射郭祚〔四〕、吏部尚書邢鸞〔五〕、廷尉卿元洪超〔六〕、衛尉卿許伯桃〔七〕、梁(涼)州刺史尉成興〔八〕等六宅,皆高門華屋,齋館敞麗,楸槐蔭途,桐楊夾植,當世名為貴里。掘此地者,輒得金玉寶玩之物。邢鸞家常掘〔得〕丹砂及錢數十萬,銘云:『董太師之物。』後〔夢〕卓夜中隨鸞索此物,鸞不與之,經年鸞遂卒矣〔九〕。

景林寺,在開陽門內御道東。講殿疊起,房廡連屬,丹檻炫日,繡桷迎風,實為勝地。

寺西有園,多饒奇果。春鳥秋蟬,鳴聲相續。中有禪房一所〔一〕,內置祇洹精舍〔二〕,形製雖小,巧構難〔比〕。加□〔以〕禪閣虛靜,隱室凝邃,嘉樹夾〈片庸〉(牖),芳杜匝階,雖云朝市,想同巖谷〔三〕。靜行之僧,繩坐〔四〕其內,飧風服道,結跏數息〔五〕。

有石銘一所,國子博士盧白頭〔六〕為其文。白頭一字景裕,范陽〔七〕人也。性愛恬靜,丘園放敖〔八〕學極六經,說通百氏〔九〕。普泰初,起家為國子博士〔一0〕。雖在朱門,以注述為事,注周易行之於世也〔一一〕。

建春門內御道南,有勾盾〔一〕、典農〔二〕、籍田〔三〕三署。籍田南有司農寺。御道北有空地,擬作東宮〔四〕,晉中朝〔五〕時太倉處也。太倉南有翟泉,周迴三里,即春秋所謂王子虎、晉狐偃盟於翟泉也〔六〕。犁猶澄清,洞底明靜,鱗甲溍藏,辨其魚鱉。高祖於泉北置河南尹〔七〕,中朝時步廣里也〔八〕。

泉西有華林園〔九〕,高祖以泉在園東,因名蒼龍海。華林園中有大海,即漢(魏)天淵池〔一0〕,池中猶有文帝九華臺〔一一〕。高祖於臺上造清涼殿〔一二〕。世宗在海內作蓬萊山〔一三〕,山上有僊人館。上有釣臺殿,並作虹蜺閣,乘虛來往。至於三月禊日〔一四〕,季秋巳辰,皇帝駕龍舟鷁首〔一五〕,遊於其上。海西有藏冰室,六月出冰以給百官。海西南有景山。殿〔一六〕。山東有羲和嶺,嶺上有溫風室;山西有姮娥峰,峰上有露寒館,並飛閣相通,凌山跨谷。山北有玄武池〔一七〕,山南有清暑殿〔一八〕。殿東有臨澗亭,殿西有臨危臺。

景陽山南有百果園,果列作林,林各有堂。有僊人棗〔一九〕,長五寸,把之兩頭俱出,核細如鍼。霜降乃熟,食之甚美。俗傳云出崑崙山,一曰西王母棗〔二0〕。又有僊人桃,其色赤,表裏照徹,得霜即熟。亦出崑崙山,一曰王母桃也〔二一〕。

柰林南有石碑一所,魏明帝所立也,題云『苗茨之碑。』高祖於碑北作苗茨堂〔二二〕。永安中年,莊帝習馬射〔二三〕於華林園,百官皆來讀碑,疑苗字誤。國子博士李同軌〔二四〕曰:『魏明英才,世稱三公(祖)〔二五〕,祖(公)幹、〔仲〕宣〔二六〕,□〔為〕其羽翼〔二七〕,但未知本意如何,不得言誤也。』衒之時為奉朝請〔二八〕,因即釋曰:『以蒿覆之,故言苗茨〔二九〕,何誤之有?』眾咸稱善,以為得其旨歸。

柰林西有都堂,有流觴池〔三0〕,堂東有扶桑海。凡此諸海,皆有石竇流於地下,西通穀水,東連陽渠〔三一〕,亦與翟泉相連。若旱魃為害〔三二〕,穀水注之不竭;離畢滂潤〔三三〕,陽穀泄之不盈。至於鱗甲異品,羽毛殊類,濯波浮浪,如似自然也。

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