魏撫軍府司馬楊衒之撰范祥雍校注
城北
禪虛寺在大夏門御道西。寺前有閱武場，歲終農隙〔一〕，甲士習戰，千乘萬騎，常在於此。有羽林馬僧相善觝角戲〔二〕，擲戟與百尺樹齊等；虎賁張車〔渠〕擲刀出樓一丈。帝亦觀戲在樓，恆令二人對為角戲。中朝〔三〕時宣武場〔四〕〔在〕大夏門東北，今為光風園，苜蓿生焉。
凝圓寺，閹官濟州刺史賈璨〔一〕，所立也，在廣莫門外一里御道東，所謂永平里也。注：即漢太上王廣處。遷京之初，創居此里，值母亡，捨以為寺。地形高顯，下臨城闕。房廡精麗，竹柏成林，實是淨行息心之所也。王公卿士來遊觀為五言者，不可勝數。
洛陽城東北有上高景（商里），殷之頑民所居處也〔二〕，高祖名聞義里。遷京之始，朝士住其中，迭相幾刺〔三〕，竟皆去之。惟有造瓦者止其內，京師瓦器出焉。世人歌曰：『洛《陽》城東北上高（商）里，殷之頑民昔所止。今日百姓造瓮子，人皆棄去住者恥。』唯冠軍將軍郭文遠遊憩其中，堂宇園林，匹於邦君。時隴西李元謙樂雙聲語〔四〕，常經文遠宅前過，見其門閥華美，乃曰：『是誰第宅過佳〔五〕？』婢春風出曰：『郭冠軍家〔六〕。』元謙曰：『凡婢雙聲〔七〕。』春風曰：『儜奴慢罵〔八〕。』元謙服婢之能，於是京邑翕然傳之。
聞義里〔一〕有燉煌〔二〕人宋雲宅，雲與惠生俱使西域也。神龜元年十一月冬〔三〕，太后遣崇立寺比丘惠生向西域取經，凡得一百七十部，皆是大乘妙典〔四〕。
初發京師，西行四十日，至赤嶺〔五〕，即國之西疆也，皇魏關防正在於此。赤嶺者不生草木，因以為名。其山有鳥鼠同穴〔六〕，異種共類，鳥雄鼠雌，共為陰陽〔七〕，即所謂鳥鼠同穴。
發赤嶺西行二十三日，渡流沙〔八〕，至土谷渾國〔九〕。路中甚寒，多饒風雪，飛沙走礫，舉目皆滿，唯土谷渾城〔一０〕左右煖於餘處。其國有文字，況同魏。風俗政治，多為夷法〔一一〕。
從土谷渾西行三千五百里，至鄯善城〔一二〕。其城自立王為土谷渾所吞〔一三〕。今城〔內主〕是土谷渾第二息寧西將軍總部落三千以禦西胡〔一四〕。
從鄯善西行一千六百四十里〔一〕，至左末城〔二〕。城中居民可有百家，土地無雨，決水種麥，不知用牛，耒耜而田。□〔城〕中國（圖）佛與菩薩，乃無胡貌。訪古老，云是呂光伐胡所作〔三〕。
從左末城西行一千二百七十五里至末城〔四〕。城傍花果似洛陽，惟土屋平頭為異也。
從末城西行二十二里至捍{麻女}城〔五〕。南十五里有一大寺，三百餘眾僧。有金像一軀，舉高丈六，儀容超絕，相好炳然，面恆東立，不肯西顧。父老傳云：『此像本從南方騰空而來〔六〕，于闐國王親見禮拜，載像歸。中路夜宿，忽然不見。遣人尋之，還來本處。即起塔，封四百戶，供灑掃戶。人有患，以金箔貼像所患處，即得陰愈〔七〕。後人於像邊造丈六像者，及諸宮塔乃至數千，懸綵幡蓋亦有萬計，魏國之幡過半矣〔八〕。幅上隸書云太和十九年、景明二年、延昌二年〔九〕。唯有一幅，觀其年號，是姚秦時幡〔一０〕。
從捍{麻女}城西行八百七十八里，至于闐國〔一〕。王頭著金冠似雞幘，頭後垂二尺生絹，廣五寸以為飾。威儀有鼓角金鉦，弓箭一具，戟二枝，槊五張。左右帶刀不過百人。其俗婦人蔥衫束帶，乘馬馳走，與丈夫無異。死者以火焚燒，收骨葬之，上起浮圖。居喪者翦髮劈面為哀戚。髮長四寸，即就平常。唯王死不燒，置之棺中，遠葬於野，立廟祭祀，以時思之〔二〕。
于闐王不信佛法，有商將一比丘石（名）毗盧旃〔三〕，在城南杏樹下，向王伏罪云：『今輒將吳（異）國沙門來在城南杏樹下。』王聞忽怒，即往看毗盧旃。旃語王曰：『如來〔四〕遣我來，令王造覆盆浮圖一軀，使王祚永隆。』王言『令我見佛，當即從命。』毗盧旃鳴鍾告佛，即遣羅睺羅〔五〕變形為佛，從空而現真容。王五體投地〔六〕，即於杏樹下置立寺舍，畫作羅睺羅像，忽然自滅。于闐王更作精舍〔七〕籠之，令覆瓮之影恆出屋外。見之者無不回向。其中有辟支佛靴〔八〕，於今不爛，非皮非〔繒〕莫能審之。
案于闐境東西不過三千餘里〔九〕。
神龜二年七月二十九日入朱駒波國〔一〕。人民山居，五穀甚豐。食則麵麥，不立屠煞。食肉者以自死肉。風俗言音與于闐相似；文字與波羅門〔二〕同。其國疆界可五日行遍。
八月初入漢盤陀國〔三〕界。西行六月（日），登蔥嶺山〔四〕。復西行三日，至缽盂城〔五〕，三日至不可依山〔六〕，其處甚寒，冬夏積雪。山中有池，毒龍居之〔七〕。昔有商人止宿池側，值龍忿怒，呪煞商人。盤陀王聞之，捨位與子，向烏場國學婆羅門呪〔八〕。四年之中，盡得其術。還復王位，復呪池龍。龍變為人，悔過向王。即徙之蔥嶺山，去此池二千餘里。今日國王十三世祖。自此以西，山路欹側，長阪千里，懸崖萬仞，極天之阻，實在於斯。太行、孟門〔九〕，匹茲非險；崤關、壟阪〔一０〕，方此則夷。
自發蔥嶺，步步漸高。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
