辨。
若要大事辨、识取泡幻、作麽生。对曰、遮犹是遮边事。延曰、那边事作麽生。对曰、匝地红轮秀、海底不栽花。延笑曰、乃尔惺惺耶。
僧喝曰、这老汉、将谓我忘却。即兴阳剖禅师。
延神观奇伟、有威重。从儿稚中、即日一食。自以先德付受之重。足不越限、不至席者、五十年。年八十、坐六十一夏。
叹无可以继其法者。以洞上旨诀、寄叶县省公之子法远。
使为求法器、传续之。延尝注释曹山叁种语。须明得转位始得。一曰、作水牯牛是随类堕。
注曰、是沙门转身语、是异类中事。若不晓此意、即有所滞。直是要伊一念无私、即有出身之路。二曰、不受食是尊贵堕。
注曰、须知那边了、却来遮边行李。
若不虚此位、即坐在尊贵。叁曰、不断声色是随处堕。
注曰、以不明声色、故随处堕。须向声色、有出身之路。
作麽生是声色外一句。答曰、声不自声、色不自色、故云不断。指掌当指何掌也。予尝作随类堕偈曰。
纷然作息同、银盛雪。若欲异牯牛、与牯牛何别。作尊贵堕偈曰。
生在帝王家、那复有尊贵。自应着珍御、顾见何惊异。
作随处堕偈曰。有闻皆无闻、有见元无物。
若断声色求、木偶当成佛。今并系於此。延以天圣五年七月十六日、升座辞众。又叁日以偈寄王曙侍郎。
其略曰、吾年八十五、修因至於此。问我归何处。顶相终难睹、停笔而化。
赞曰、延嗣梁山观。观嗣同安志。志嗣先同安丕。
丕嗣云居膺。膺於洞山之门、为高弟也。余观大阳盛时。
有承剖两衲子、号称奇杰。卒至於不振、惜哉。
微远录公、则洞上正脉、几於不续矣。
呜呼延之知人、可以无愧也。
禅林僧宝传卷第十叁。
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