衡岳泉禅师。禅师名谷泉、泉南人也。少敏、性耐垢污。
大言不逊、流俗憎之。去为沙门、拨置戒律。任心而行、眼盖衲子。
所至丛林、辄删去。泉不以介意。造汾阳、谒昭禅师。昭奇之、密受记。南归放浪湘中。
闻慈明住道吾、往省觐。慈明问曰、白云横谷口、道人何处来。
泉左右顾曰、夜来何处火、烧出古人坟。慈明呵曰、未在更道看。泉乃作虎声。慈明以坐具之。泉接住推置绳床上。
慈明亦作虎声、泉大笑。山有湫毒龙所蛰。
堕叶触波必雷雨连日。过者不敢喘。泉、慈明暮归。
时秋暑、捉其衣曰、可同浴。慈明掣肘径去。於是泉解衣跃入。
霹雳随至、腥风吹雨、林木振摇。慈明蹲草中、意泉死矣。
须臾晴霁、忽引颈出波间曰。後登衡岳之顶灵峰寺。
或云、云峰寺。住懒瓒、又移住芭蕉。将移居保真、大书壁曰。
予此芭蕉庵、幽占堆云处。般般异境未暇数。
先看矮松叁四树。寒来烧枯杉、餐大紫芋。
而今弃之去、不知谁来住。住保真庵、盖衡湘至险绝处。
夜地坐祝融峰下。有大蟒盘绕之。泉解衣带、缚其腰、中夜不见。
明日杖策、山寻之。衣带缠枯松上、盖松妖也。
又自後洞、负一石像、至南台。像无虑数百斤。
众僧惊骇、莫知其来。後洞僧亦莫知其去。遂相传为飞来罗汉。尝过衡山县、见屠者斫肉。立其旁作可怜态。
指其肉又指其口。屠问曰、汝哑耶、即肯首。屠怜之、割巨脔置中。
泉喜出望外、发谢而去。一市大笑、而泉自若。
以杖荷大酒瓢、往来山中。人问瓢中何物。曰大道浆也。自作偈曰、我又谁管你天、谁管你地。着破纸袄、一味工打睡。一任金乌东上、玉西坠。
荣辱何预我、兴亡不相关。一条拄杖一胡芦。闲走南山与北山。
醉卧山路间、大雪起。作偈曰、今朝甚好雪、纷纷如秋月。
文殊不出头、普贤呈丑拙。畜一奴名调古、日令拾薪汲涧。
或呼对坐石间。赠之以偈曰。我有山童名调古。
不诵经、不礼祖。解般御冬寒。随分衣裳破不补。
会栽蔬、能种芋。千山万山去无惧。阿呵呵、有甚讨处。
慈明迁住福严。泉又往省之、少留而还。作偈寄之曰。
相别而今又半年。不知谁共对谈禅。一般秀色湘山。
汝自匡徒我自眠。慈明笑而巳。乃令南公更谒泉。
泉与语惊曰。五州管内、乃有此匾头道人耶。
南公夏於法轮。泉因写偈、招之曰。一自与师论大道。
别来罕有同人到。如今抛却老狂僧。却去嵝峰头坐。
大雪漫漫、猿声寂寂。独吟、自歌曲。奇哉大道、知音难得。
孤云何日却归山。共坐庵前盘陀石。南公讥其坦率。
戏酬以偈曰。饮光论劫坐禅。布袋经年落魄。
疥狗不愿生天。却笑云中白鹤。云峰悦公访之。泉以偈赠之曰。
高才悦禅者、心如孩儿貌山野。特特扶远谒予。
叁年见之如初也。不参禅不问道。寻常只倡渔家傲。
禅人见渠冷如灰。渠见禅人淡如。有结伴诣常宁。
拜阿育王所藏舍利塔者。以偈赠之曰。诸禅结伴游玉塔。
灵踪胜境将心札。归来举似看如何。何似狂僧无缝塔。无缝塔、最难。岂同白玉受人踏。五湖四海尽云。踏破几多鞋共。无缝塔、甚匝。若遇同人方始答。忽然展手借样看。便与拦腮鼓一搭。
嘉佑中、男子冷清妖言诛。泉坐清曾经由庵中。决杖配郴州牢城。
盛暑负土经通衢。担说偈曰。
今朝六月六、谷泉被气。不是上天堂、便是入地狱。
言讫微笑、泊然如蝉蜕。维舍利不可胜数。郴人塔之、至今祠焉。
法华举禅师。
禅师名全举、汾阳昭公之嗣也。初住龙舒之法华寺。
後移居白云之海会寺。为人精严、谅直参。汾阳特称之。自出并汾、诣名山。初谒荆南福昌善禅师。善问曰、回互不回互。对曰总不与麽。曰为什麽巳福昌棒。对曰、一家有事百家忙。曰脱空漫语。对曰调琴澄太古、琢句体全真。又谒公安远禅师。
远问作麽生是伽蓝。对曰深山藏独虎、浅草露群。
曰作麽生是伽蓝中人。对曰青松盖不匝、黄叶岂能遮。曰道什麽。
对曰、少年曾决龙蛇阵。老倒还听稚子歌。
曰一句两句、云开月露作麽生。对曰、照破祖师关。又谒延寿贤禅师。贤问、海竭人亡作麽生。对曰毒不咬人。曰为何如此。对曰风引溪云断、泉冲石径斜。
又谒夹山真首座。真曰还见麽。对曰万事全无。曰还不见麽。
对曰千般皆在手。举曰、首座未见澄散圣时如何。曰湖南江西。又问见後如何。曰江西湖南。
举曰、却共首座一般耶。曰打草惊。对曰终不怪。又谒福严承禅师。
承问、作麽生是圆融之相。对曰、木人岭上休相。
石女溪边更不迷。举却问、如何是
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